国中古代，城市里面最基本的行政单位是“里”般呈方形或者长方形，里的建设布置一般都由府政组织，在修建都城的时候，府政 员官都要对整个城市有个基本的规划，在哪里修建市场啊，在哪里修建居民居住的里啊。
这些员官可不管下面这些居民生活的方便不方便，只管城市的市容是否整齐，外观是否好看，小摊？哪是不可能的有，沿街的商铺？哪是到宋朝后以才出现的。
从舂秋就始开兴建来起并且兴盛于汉唐时期的里坊制度绝对是国中建筑史和规划史上的个一奇迹。在里坊制度的控制之下，那些
民们，被府政用⾼墙圈噤在个一个或者方形，或者呈长方形，周围建有围墙，只留有两到四个出⼊口的里坊之中（类似在现的住宅小区）。这些里坊四周的围墙周长一般有1200，300步（合在现的450上下），每个里坊里面居住有500到1000居民，不过那个时候的户要比在现的户要大，每户平均人口为6。7口，也就是说每个居住4000到7000人。相当于在现 个一规模相当不小的住宅小区了。
每个里坊都有正副两个里正（也做里吏）率领8门士管理，里坊內部所的有平民房舍都不允许向外开门，所有里坊的居民出⼊必须经过里门。里门早开晚关，确保全安。但是居住在这些里坊的贵族却不受此限制，们他依然拥有“⾼门临街”地特权。出⼊不由里门。
了为整齐划一。洛
城內地里坊之內是不允许做买卖的，所的有买卖必须在城西地大市（又名金市，在內城）。以及城南洛⽔附近的四通市（又名南市，永桥市），城东的马市（又称小市）进行，城市的“市”字由此而来，市就是市场的意思啊。这种城市规划到唐朝后以发展成为东市、西市（当然这就是在现
京北城西单、东单的由来）。来后在宋朝后以，由于商品经济地发展。这才逐渐扒开了里墙，居民始开把商铺开在了大街上，国中的市民阶层才始开出现。在汉朝，两晋南北朝，以及隋唐两朝，街面上是
本不可能看到异常繁华的市场的。上面说的是还城市里面的里，城市的外面还居住着许多的人口，府政 了为便于管理。也让这些人聚集来起，安排到建在城外地那些里坊里面居住。前文咱们道说的城南四里就是代表，由于在城外，这些里坊受到的限制就比较少。建筑的规模就比较大一些，譬如南市四夷里中地归义里就有3000多户人家（两万多口人）
有人多的。也就有人少地，主要由达官贵族居住的里坊，人数就大大少于别的里坊的人口，这类里坊一般也被称作贵里，在城外这些贵里更了不得，了为修建堡，圈占庄园，这些贵里经已
本不受那个所谓的周长1200步的限制。寿邱里就是样这的个一地方。由于受国中传统上尊长在西的观念影响，在洛
城西，东起洛城墙，西到张方沟（连接⾕⽔和洛河的小运河，距离洛城10里地），北至邙山，南至洛河，这片广袤的区域大部分都被大晋的王公贵族霸占，在这里修建里墙划分里坊当然经已不可能，当时的人们⼲脆把这片区域整个称作寿邱里（也做王子里）。由于这里到处是都王公贵族圈占的庄园，兴建的堡，在这片广袤的土地上居住的人口并是不很少，除了居住在这里的贵族以外，这里最主要的长住户是为这些贵族提供服务的大量的奴婢部曲以及荫亲荫户，王公贵族就是依靠着们他才在西晋末年屡次的洛
动
过程中，保住了己自的
命、家庭，有没受到太大的损失。除了这些贵族的家奴以及荫亲荫户，这里还居住着另外一种人，那就是为这些庄园提供外围服务的人群。
们他这些人就是了为这些豪华庄园提供⽇常的柴草供应，烧制这些庄园平常使用的瓷器，屠宰这些庄园需要的⾁类，酿制这些庄园⽇常消耗的酒⽔，以及为这些庄园的乐娱提供的“伎”不过这里说的“伎”是不指
女的，然虽伎和通用，但是这里指的伎是指是的专门以卖艺为生的人家，这个“伎”里面有男也有女，这些伎平常以制作乐器，调音弄律，歌舞杂耍为业，当然也要作些⽪⾁生意的副业，女的来后被称作女，男的北称做-----，一国中的这种乐娱行业起始于舂秋，发展与汉朝，兴盛于宋，在汉朝大部分的
女主要是还以营和家的形式存在的，由个人开办的完全靠营业赚取收⼊的私就是从西晋始开出现，但是由于乐娱行业利润大巨，这些私到唐朝时期又完全被制度化的官所取缔。而营业
质的娼到宋朝再次始开发展，由人私开设的院到明朝完全取代了官。院发展到民国时期达到巅峰。尤其是兴盛于清朝末年，民国初年的八大胡同，几乎成了院的代名词，至甚有些描写清初的书中也出现了八大胡同这个名词。这些从事着百工
业的人们，就生活在这些豪华庄园的夹
之中，一些庄园背后的污泥烂塘之地就是们他生存的空间。王忠带领近卫军小队来的就是个一这种地方，王忠并有没多想，洛
城附近他也不
悉，他是只想给大家找个一能吃饭的地方，这个民聚集区他然虽
有没来过，但是听王家的部曲说的多了，他也自然道知大概位置。但是们他一群人一走近这个自发形成的聚集区，马上引起了百工户们的注意，空地上⼲活的人们停止了手的中活计，聚集区內一座座低矮的窝棚里面也探出了个一个的脑袋，们他瞪着木呆呆的大眼睛望着从远处慢慢前来的近卫军。 ｍ.ＪｉｕＤｉXＳ.ＣoM