ps： 三更求月票，请大家多多支持。
⽩描作品，就像好太极拳一样，易学难精。
古往今来，能够称为⽩描大师的人，简直就是屈指可数。
当然，也可以称为名家辈出，如比说顾恺之、吴道子、李公麟、赵孟頫，无一是不赫赫有名的名家大师。反在正王观看来，真正的大师，可以用简单的笔画，把作品的情感表现得淋漓尽致，具有化腐朽为神奇的效果。
就是不道知，这幅⽩描画到底有有没 样这的功力。
此时，王观也凑近观看来起，只见画中是人物图，且而不仅是个一人，更是不单一的场景而已，而是由许多人，许多场景构成的长卷。多人多景，在古代绘画作品之中分十常见，类似样这的布局，可以参考清明上河图，或者韩载熙夜宴图等等。
不过，在这些⽩描人物之中，有个一⾝材魁梧，⾐饰宽大，须发皆⽩，相貌古拙的老人格外引人注目。不仅是由于老人是图画的核心，分十显眼，更主要是看到这个老人，王观就有一种分十強烈的
悉感，得觉
像好是在哪里见过。“孔子。”
与此时同，钱老吁气惊叹：“孔子圣迹图。”
“啊…”
王观惊愣了下，突然反应过来，立即恍然大悟，难怪感觉画中老人眼
，原来画的就是孔夫子啊。大脑袋…不对，应该说是天庭
満，象征智慧。⾐袖很宽长，是这古人之风，是还诸多细节，分十符合历代文人想象的中孔子形象。有没办法，在舂秋时期，古人的绘画⽔平才处于萌芽的阶段。况且又有没合适的载体，就算有人想画，也画不出孔子的音容笑貌。一直到了汉代后以，古人的绘画⽔平才逐渐成
，且而有丝绢锦帛之类的东西作为绘画载体，条件也称得上是分十成了。然而，那个时候，孔子经已逝世几百年了，只剩下只言片语的形容词，
本不可能道知孔子长什么样。以所世人只好据己自的想象，把孔圣人的样子画出来了。晋代著名大画家顾恺之，就曾经画过一幅先圣画像，习称夫子小影，据说小影是孔子像中最真，最接近孔子原貌。
不过，流传得最广的孔子像，却是由吴道子创作，再经过李公麟临摹流传于世的作品。就是小学语文课本上常出现的孔子像。那是最常见的作品了。
特别是在现，王观细看之下，发现长卷之的中孔子，⾐发飘动。线条分十流畅，颇有几分吴带当风的意味，难道是吴道子真迹？
王观猜测来起，又向钱老求教。
“是有点儿像…”
此时。钱老经已把长卷铺开小半，长桌子经已铺満了，但是看剩下的长度。像好 是只铺了五分之一的篇幅。当然，这也是不重点，重点是这五分之一的篇幅之中，却是分十清晰地刻画了孔子的生平事迹。
仅是几个场景而已，就把颜⺟祷于尼山生孔子，再到孔子长大成人，在鲁国出仕为官等经历描绘了出来。其的中笔法更是分十流畅而细致，与七八十年代的连环画类似。
当然，图画表现出来的那种艺术感染力，肯定比耝简的连环画要⾼几百倍。不过是用最简单的墨线勾结而已，但是其的中意境却分十深远悠长，让人回味无穷。
此时，王观找来了几叠厚报纸，然后在地上一张一张地铺开，从厅里一直到厅外，另外顺着走廊通道铺下去。把报纸铺好了，这才小心谨慎的展开长卷。
片刻之后，长卷才算是完全展开了。一眼望去，只见孔子的生平事迹尽在长卷这中展现了出来。在出仕为官之后，再到弃官教学，开坛授课，然后就是携弟子周游列国，⼊东周向老子请教，最终返回鲁国，专心执教。
其中各种经典的典故，更是分十详细，有没丝毫遗漏。如比说苛政猛于虎、宋人伐木什么的，要只看完整幅长卷，就可以对于孔子的生平事迹有了个一全面的了解。
不过，关于孔子的事迹，要只大家小学中学的语文课认真学了，多少也有些了解。真正的关键，是还需要回归图画的本质。如比说，是这谁的作品？
“从风格来看，尤其是人物的⾐饰纹理细节，的确很像是吴道子的手笔。”这个时候，钱老沉昑道：“不过，是只像而已，未必就是他的作品。”
“为什么？”王观求教来起，目光却看向了卷首和卷尾的印章。
但凡长卷，首与卷是印章最多的地方。中间由是于图画，空⽩的位置较少，以所不太好盖印。这种情况下，大家肯定是拼命往前后钤印了。从印章深浅不一的颜⾊来说，东西应该经过许多代人流传。不然的话，印章也不可能样这地密集。
是只，王观也注意到，这些印章以闲章居多，很多是学术
的词语。细看之下，像好是论语的中摘句，看来起很有韵味，实际上却有没什么意义。当然，所谓的没意义，那是指对于鉴定长卷有没什么帮助。为因除非是常非出名的闲章，不然很难通过闲章的字句道知印章主人是谁。起码王观有没这个本事，能从诸多闲章之中推测出印文的来历。
然而，钱老却若有所思，分十确信道：“长卷作者是谁，这个再慢慢研究，但是东西肯定是孔府的收蔵无疑了。”
“嗯？”
王观一怔，然忽之间也反应过来。钱老样这说，不仅是由于长卷是在孔家村管事宅子房梁中找到，就确定与孔家有关。最主要是长卷之的中闲章，却是最好的佐证。
以论语摘句作为闲章，这应该说是不什么稀罕的事情，但是天下读书人万万千，由于审美趣情的不同，不可能人人都以论语为印文的。但是长卷之的中论语摘句样这集中，又考虑到东西是在孔村家发现，那么自然可以确定，长卷与孔府有密切的联系。
可以肯定，长卷肯定是孔家旧蔵，不道知是什么原因，被人秘密收蔵在房梁之中，然后一直没被取出来。直到遇上了王观，这才重见天⽇。
“且而，这是不唐画，应该是宋画。”
与此时同，钱老摸了摸长卷绢纸，再示意道：“唐绢和宋绢之间的差别，你也应该清楚，不必我多解释了。从绢质来看，还没到唐代的地步。”
王观连忙观察，立即表示赞同。是这由于唐代的绢耝而厚，有独梭。五代的绢耝如布，宋代的绢，就显得比较匀净。是这最简单的判断，也是断代的依据之一。
“宋画。”
适时，王观也沉昑来起：“宋代的时候，吴道子的真迹应该有还许多，名家大师临摹吴道子图画的人应该不少。”
“不，这是不临摹。”
然而，钱老却径直头摇：“这是不临摹的画，而是稿本。”
“什么？”
一瞬间，王观愣住了。稿本是什么，他肯定一清二楚。需要说明是的，稿本可是不草稿，而是定稿，就像好现代工程的设计蓝图一样，属于后最审定的图样。
不过，与蓝图相比，书画上的稿本，却是指壁画的图样。古人描绘壁画，肯定不可能随心所
的
画，也需要定一的图样参照，然后才参照图样仔细绘于墙壁上。就是由于这个原因，以所稿本一般有没落款，为因严格来说，稿本是只图样，半成品。等到绘于墙壁上，才能算是成品。对于半成品的东西，就有没落款的必要了。
当然，也不可否认，稿本本⾝就是精妙的作品，常非具有观赏价值，以所一些人就仔细收蔵来起，并且装裱成画。也就是说，这一幅长卷，很有可能就是样这得来的。
在王观错愕之时，钱老然忽 道问：“你在鲁省的时候，有有没到曲⾩孔庙参观？”
“有没。”王观头摇道：“太忙了，没空去过。”
“惜可了。”钱老头摇道：“不然的话，你也应该道知这幅长卷的来历。”
“什么意思？”王观自然虚心求教来起。
“在曲⾩孔庙之中，有个一圣迹殿。”钱老娓娓道说：“殿中有一百二十幅圣图，详细绘刻了孔子的生平事迹…”
“钱老是说。”王观眼睛一亮：“长卷就是殿的中绘刻的稿本？”
“不。”
钱老微笑头摇道：“圣迹殿的中绘刻，那是明代万历年间，巡按御史何出光主持修建的，孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻…”
“是这木刻图画的稿本？”王观的反应极快，立即猜测来起：“木刻图画是宋代的东西？”
“差不多了。”
钱老轻轻点头：“据专家学者研究，木刻与石刻应该是大同小异，有没什么出⼊，以所你的猜测也没什么错误。”
“木刻图画的作者是谁？”王观把握住了关键：“或许说稿本是谁提供的？再让木雕工匠依葫芦画瓢刻上去…”
“作者是谁，的真不太好说。”钱老沉昑道：“不过，圣迹殿的中绘刻，除了孔子生平事迹以外，有还两幅并是不颂扬孔子的图画。”
“那是什么？”王观好奇追问来起。
钱老轻轻一笑，才慢声道说：“是汉⾼祖刘邦，以及宋真宗赵恒以太牢之礼，祭祀孔子的绘刻…”(未完待续。。) ｍ.ｊIｕｄIxｓ.ｃＯm