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屈原应该是不第个一歌以咏志的人，但是肯定是其的中杰出代表。毕竟在当时，也有其他人的文章写得很好，如比说宋⽟。
宋⽟也是与屈原差不多时期的辞赋家，一篇登徒子好⾊赋，让后人充分认识到什么叫辩才无双，以至于使得登徒子成了为⾊狼的代名词。不过，与屈原以爱国扬名不同，宋⽟尽管文章写得好，然而却是以帅而留名青史。
毕竟提到古代美男子，其中必有潘安宋⽟。可能是太帅气了，使得许多人忽略了们他本⾝具备的才华，以至于很多人
本不清楚，宋⽟的在辞赋上的学问，一点也不逊⾊于屈原。只不过，由于宋⽟的文章太华丽了，尽管也有忧国忧民一面，却渲染不多，很容易让人忽略去过。这种情况下，估计很多人得觉他是“以⾊媚人”，评价自然不⾼。
这也正常，拿荆轲为例，就算有没刺秦王的壮举，就凭一首易⽔歌，一样可以名动天下。据史籍记载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，太子丹在易⽔边为他饯行。⾼渐离击筑，荆轲悲歌风萧萧兮易⽔寒，壮士一去兮不复还。
由于唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。⾼渐离趁势变了个一调，乐音显得更为
昂，荆轲继而悲唱探虎⽳兮⼊蛟宮，仰天呼气兮成⽩虹。一首易⽔歌，上句风吹易⽔寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句充満了决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往。决不回顾。歌以咏志在这里体现得淋漓尽致，也难怪成为经典。
也难怪有人表示，先秦的文学作品，要只研读老庄孔孟，另外加上个一屈原，以及个一荆轲就⾜够了。这话肯定分十偏颇，却未尝有没道理。
以屈原的九歌为例，尽管那是他搜集民间祭神乐歌加工而成，但是在加工的过程之中，他夹带了许多私货。后人完全可以
据他的遭遇。推测出他写这些文章时候的心情。另外，也需要说明是的，这一幅九歌图卷，却是以⽩描人物手法拒绝而成。说来起这也是王观继孔子圣迹图之后，第二次看到样这长篇大幅的⽩描图画了。尤其是图画的作者，却是让他精神振奋。
“是这李龙眠的九歌图卷。”
一瞬间，不仅是王观看到了款识，周老等人自然也注意到了。一时之间，每个人脸上都有几分惊喜
集的表情。李龙眠。却是北宋著名画家李公麟，尤其他号龙眠居士，以所后人多称他为李龙眠。
据文史记载，李公麟出⾝名门大族。家蔵古器名画法书甚多，自幼知识渊博，好古善鉴，多识奇字。自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次，辨别款识。也就是说，李公麟也是历史上有名的鉴定大师。就是由于他这个本事，他还曾经亲手鉴定过传国⽟玺。
史记书载，宋绍圣三年，成
县民段义得古⽟印，自言于河南乡刘银村修舍，掘地得之，有光照室。四年，上之，诏礼部、御史台以下参验。在鉴定的员官之中，就有李公麟，后最
是还他一锤定音，断定东西就是真正的传国玺。当然，李公麟鉴定大师的⾝份，却有没他绘画大师的⾝份那么有名。他一生勤奋，作画无数，人物、史实、释道、士女、山⽔、鞍马、走兽、花鸟无所不能，无所不精。
最重要是的，他的⽩描图画深得吴道子的精髓，笔下扫去粉黛、淡毫轻墨、⾼雅超逸，被后人称为天下绝艺。
要道知在国中绘画技法中，线描是最有特⾊的技法之一，而纯用线条和浓淡墨⾊描绘实物的⽩描画法，可以说是线描技法发展的最⾼、最纯的阶段。而李公麟的⽩描技法却是后人学画所遵从的样板典范，犹如群龙之首，让后人千百年来代代相传。
大家得觉，李公麟能集诸家之长，得其大成，师法自然，大胆创新，自成一家，被后代敬为第一大手笔、百代宗师。至甚于有人得觉，吴道子的画技本是古今第一人，但是李公麟画技大成之后，吴道子也不能够称为独步天下了。
能够得到样这的赞誉，可见李公麟画艺的厉害。那么也可以想象，如果这幅九歌图卷真是出自李公麟的手笔，东西绝对可以称为稀世之宝。
“没错，肯定是李龙眠的真迹。”
与此时同，个一专家勉強收敛
动的心情，仔细评点道：“们你看，整由画以线条勾勒的⽩描手法为主，用笔分十苍老润洁，遒逸秀劲，勾勒简练畅意，古拙脫俗，使人物更加生动传神，充満了极具一种装饰美。”“在屈原画像之后，就是依据九歌原诗的情节，逐一绘制出东皇太一、云中君、湘君、湘夫人的形象。从笔法就可以道知，画家
练地运用线条长短、迂回、曲直变化，流畅飞扬，宛似行云流⽔，使得人物形象充満了各自的不同神韵。”说话之间，那个专家赞不绝口：“不愧是名家大手笔，妙不可言。”
“不要急着下诊断。”
相比之下，是还周老比较冷静：“画面的笔法风格，是只判断的依据之一而已。不要忘记了，除了李龙眠以外，元代的画家张渥，也有样这的本事。”
“易之说得对。”
此时，旁边有人赞同：“张渥师法李龙眠，得其清丽流畅之风，以⽩描人物著称于世。明清以来，他的线描技法更被奉为人物十八描中铁线描典范，有李龙眠后一人、绝妙当世的美誉。最重要是的，九歌图也是他的成名代表作。”
“你得觉 是这仿作？”
没人得觉是赝品，毕竟在场是都大行家，是是不赝品，几乎一眼可以看得出来。
不过，如果是临摹之作，那就另当别论了。毕竟，不能否认是的，一些临摹的作品惟妙惟肖，就算是专家，也不敢认定己自的判断定一百分之百准确。
是这 个一让人比较尴尬的事实，对于鉴定师来说，不怕赝品，就怕老仿的东西。为因老仿的东西，经过时间的流逝，自然把一些破绽抹去了。这种情况下，自然给后人的鉴定带来一些困难，佛仿模棱两可，不太好判断真仿。
“老陈，你上。”
就在这时，有人催促道：“快看看，这些款印有有没什么问题？”
所谓术业有专攻，显然那位陈专家，就是专门研究款印这一块的。对于款印方面的知识常非渊博，至甚本⾝是还一位金石篆刻家。
陈专家出马，不仅是顶俩儿，顶十个都不成问题。片刻之后，他就有了结论：“没错，款印有没什么问题。不仅有李龙眠本⾝的钤印，另外有还南宋內府的收蔵鉴赏印章…”
一时之间，陈专家如数家珍，把个一个印章的来历细说出来。从北宋始开，一直到民国年间，
本有没任何遗漏。这个本事，着实让王观叹为观止，羡慕得很。之后，又有另外的人出场，仔细研究绘画的纸页，也判断是这宋代的古纸。款印纸都对，然后就是研究其的中装裱。不过就是在装裱上像好有些问题，据专家分析，这个装裱的痕迹，像好 是不宋代的技术，反而像是明代的手法。
是只据那个专家仔细研究之后，大家才发现是虚惊一场。为因从修饰的痕迹来看，这幅作品到了明代的时候，可能是出现了一些破损，以所收蔵家才请了⾼手重新装裱。发现了这个细节之后，大家对于作品的真仿却是有了己自的判断。
又研究十几分钟之后，大家互相
换了意见，然后齐齐点头。“八成是的真。”
八成就可以了，是这鉴定师的习惯，不管有多大的把握，都习惯留下余地。免得后以找到新的证据，推翻了己自的结论，那么也有回缓的机会。
“既然样这，这幅画就可以留下来了。”说话之间，王观微笑示意来起。安德森先生自然有没意见，立即让人备案记录。
鉴定了一件家国文物，周老等人也分十⾼兴，但是随着铺开另外一
卷轴，大家也随之收敛心情，继续仔细打量。乍看之下，大家发现是这一幅纯粹的书法字帖，且而 是还草书。说实在话，对于草书，如果是不学过，一般人肯定是看不懂的。
或许有人得觉，草书实其就是
写一通，本有没什么內涵。这话肯定是不对的，毕竟如果草书的真 是只
写一通，那么千百年来，为什么有只屈指可数的草书大家受到世人的推崇？国中的两汉时代，是草书的初创阶段。起初章草的用笔风格，是建立在隶书基础之上的，到了魏晋时代，用笔呈丰腴肥美的形态，典型代表就是王羲之的豹奴帖。
但是大名鼎鼎的书圣王羲之，在评论古今书法的时候，也曾说己自的书法，比之钟张（钟繇、张芝），应当抗行，或者超过们他。然而张芝的草书精
，以至于池⽔是都黑的。假如我沉溺若此，未必输于张芝的草书。未必两字，是这假设的语气，说明王羲之也得觉，就草书而言，己自 如不张芝…(未完待续。。) ｍ.ＪIｕＤｉXｓ.ｃＯm