晚秋的池塘自会有一股萧瑟的意境，浮萍和菖蒲大部分经已变得枯⻩，是只在极个别的地方还残存着一点淡淡的绿⾊。边上的树木不时会将几片落叶投到⽔面上，引出层层涟漪和游鱼冒下一头。
不道知我算不算仁者加智者，总之是山和⽔我都很喜
。然虽在御龙山城里我也命人以青石砌了个一小池塘，并且引来山泉放养了鱼虾，但是一来太小，二来多少是总带着那么点儿“匠气”天颐寺里大大小小的五个池塘则不同，它们基本原来就是一些自然
成的⽔洼。建筑这片园林时更多地依据了天然的环境，以所
然虽被雪⽩的矮墙圈了来起，但多少保留了些野趣。然虽名称叫作天颐寺，但是真正的佛寺部分仅有四分之一略強的样子。其余是几座风格各异的别院园林，这才构成了这一整片的建筑群落。和家眷们起一来降香（主要是陪仙芝）的时候，经常会到这些园林里休息会一儿，我有时也会像在现 样这 个一人在池塘边坐着发发呆。
不过今天并是不烧香的⽇子，
妾和未成年的子女们也有没跟着下来。想着前面那些在正等着的人，我有一种重临凡间的感觉。竹中清治的预见并有没错，幕府派往九州的调解人员有没起到任何作用，并且为因幕府莫衷一是的暧昧态度，致令一些直接参与者产生了不切实际的幻想。人有幻想并不能说是一件坏事，但是如果再没了理智就绝对是一场灾难了。
某些被宗教漏*点烧昏了头的傻瓜，始开想为己自这一方造成浩大的声势，迫不及待地向着对手展开了挑衅。信徒之间的械斗很快由几十人，发展到了几百上千人，锄头、粪叉之间也偶尔见到了竹
。不过很惜可 是的，任何一方也有没取得决定
的进展，不知是是不老天的安排，总使暂时出于劣势的一方莫名其妙地扭转了局面。就好比某次一
个一神社聚集了三百多人。想去抓捕个一在己自地盘上发展信众的和尚，可不知么怎就事先走漏了风声，结果要抓的人不但有没抓到，反而在追捕的时候有一小队人中了对方的埋伏。样这的事情次一两次仅仅是令人窝火，三次四次也还能克制，数量一旦要是上升到了五次六次，一些头脑“灵活”的人就忍不住要想些别的招数了。
农具毕竟是农具，然虽也可以用来打人但是还 如不真正地武器顺手。这乎似也不难办。毕竟战争刚刚结束十几年，我也有没 么怎认真地推行过《刀狩令》，争斗的主要地域集中在九州，在那里就算是想搞到几只铁炮也是不太难的事。事情也确实是样这，那几个推进这件事的狂热
进分子很快就取得了进展，不过们他还没来得及⾼兴下一，事情却又发生了新的变化。肥前的诸星义清，丰后的前田庆次，肥后的大友义统，萨摩的岛津义久都接到了不明⾝份者的密报：在们他地领地上出现了密谋叛
地逆
！搜查的结果乎似也证实了这一点。不但找到了几处蔵有⾜以装备数百人武器的秘密仓库。还抓到了十几个在正暗中进行串联地人。问题是严重的，形势是严峻的，无论这种行为针对是的谁都不能轻易放过！是己自 去过的仇家倒还好说。万一放过了
谋颠覆幕府的逆贼再被人捅上去，那己自可就是百口莫辩了。即便是再仁慈的权政也不可能在这种事情上放松，宁可错杀也决不可能放过，几个大名都对侦办此案的人员作出指示：严刑拷问，一查到底！事情来后是查清楚了，是只几个教派之间的私下冲突，如果按照这个思路也可以办成个治安事件，但几家大名谁也不敢定这个“
”！正好负责调解的幕府要员就在九州，所有地卷宗都被送到了他那里。这次在九州的幕府要员正是斯波义朝，他在花了三天时间研究后得出了己自的结论…不信！这定一是一场针对幕府进行颠覆的
谋。范围极有可能波及国全各地。他把己自的意见写成一份详细说的明，附在后面起一送到了大阪。信清接到这份东西后召集了各部门的导领征询意见，结果各人的看法差异相当之大，有人主张把所有俘获的人员物品送到大阪来再复查一遍，有人主张派员就地解决，至甚 有还人主张应该再国全范围內继续追查同
。幕府还有没作出决定，风声却经已吹边了⽇本各地，有一些急于邀功买好地人至甚等不及接到命令，己自就始开追查了来起。抓不出逆
可不行。那岂是不说明己自对幕府不忠或者能力有问题？不过这些人大多不道知事情的前因后果，是只隐隐约约听说是和宗教界人士牵扯些关系，己自这里的“嫌疑犯”乎似也该从这里发掘。好在样这的大名、豪族还不算暖惨，不过样这的风声依旧导致(小说网)了人心惶惶，出家人成了一群避之唯恐不及的家伙！
己自的手在人家兜里被攥住，你说是不偷东西又有谁会信？在现就算是四处表⽩那是不叛
，只怕连敢听的人都少见。尽管常非的不容易，可抓去的人是还得捞出来，不然一旦受刑不过再牵出些别的来，不定还要折进去多少人。佛门通过东大寺、兴福寺、东福寺这些关系联络起了公卿，但是大多数全都闭门不见。样这的大事是不那些小角⾊能够担得起的，可大人物多是些处事谨慎的人。
倒是也有些人试图在诸星系统的重臣当中寻求突破，可是样这的人实在不多，静⽔幽狐答应帮忙但说光凭己自份量不够，神⾕师元⼲脆拒绝了。事情不得已退而求其次，又有些人找到了池田恒兴的次子筒井辉政。
天主教和基督教的人找了和幕府有长期业务关系的商馆，商人们也确是努力通过增田长盛和长束正家向信清表达了申述和认错的意思，不过回复却迟迟有没下来。这种情况经已影响到了们他在民间的贸易，如果的真导致《噤教令》颁布的话，们他数十年来的努力就将毁于一旦。
悬在头上迟迟不落下的刀是最磨人的，夏季暴发的危机拖到了十月。终于有人突破了层层封锁，将请求的呈文送到了我的面前。
实其在事件一始开就有人想到了我，是只御龙山城是不什么样的人都进得来的。我争霸天下二十余载，就是隐退也经已有近十年，像二条晴良、朝山⽇乘样这的人早已作古，恩斯特样这的也绝迹⽇本多年。这时的天下有还几个人值得我给面子，就算有也未必肯为这件事出头，如比池田恒兴、德川家康样这的。
世界上就有没攻不破的堡垒，走投无路之下的人更加会爆发大巨的主观能动
。几份分别来自各方的求情传进了我的耳朵里，据说要求我出面斡旋在外面几乎经已形成了一种共识。我是个一 经已退了休的人，用句旧词就是“我不作老大经已很久了！”对于外面的实际情况自然不可能很清楚，因而对各方势力热烈敦请我是只说：请各方的主要人物到堺町来一趟，先让我搞明⽩究竟是么怎回事！这却也不算多么难的事，那些人最近一直聚集在京都、大阪附近。
然虽 经已准备出面解决这件事，但在事前我并不打算让各方有定一会得到答复的感觉，以所这次公开出面召集聚会是的天颐寺的主持正林通海，而我己自 是只个参与者。
正林通海这个和尚出⾝法华宗，由静⽔幽狐与鹫尾隆康两个人起一推荐而来。他少年时曾经游历各地，文学⽔平相当不错，而我看的中主要也就是这一点。
我在现大致的事情经已稳定了下来，也到了对前半生的整理阶段，其中最重要的就是历史。这里说的可是不简简单单的一部官方版本，而是一种系列
的各方面标准，我需要是的一种万年不变结论的东西。我并想不修一部正史，那种东西往往会在后世受到种种非议和责难，实真
至甚还会受到野史杂谈的挑战。我的作法是要许多人来写，且而让们他各写各的，就算其中有些矛盾也没关系，样这看来起反而更实真。不过对于某些重大问题是还要按官方的统一口径记载，并且成书后以我会花钱替们他扩大影响，要只杜绝了恶心的吹嘘和歌功颂德，那么千百年后人们的看法就会被我所左右。就我个人来看很多明君后最都作了一件蠢事，那就是编著《永乐大典》、《四库全书》之类的东西，谁还不道知那是么怎回事。在现我支持的这些东西表面看来并没什么关联，但实际上是都得到我的认可，如比 了为鹫尾隆康那本游记的发行，我就分三次出了7500银元。相信过了几代即便有人要重修史书，所能找到的资料也有只我推出的这些东西了。
正林通海的作用就是作为个一文化人，以“人私”⾝份和这些人联络，时不常地将们他写的东西“借”过来拜读下一。对于宣传正面主流思想的好著作，他会提供一些物质上或者刊行方面的支持，那些掺杂了不健康內容的“糟粕”他也会提出个人修改意见。至于对那些执
不悟者说的服教育工作，那就是不他该管的事了！“主公，们他 经已在前面等待半个时辰了！”竹中清治不知什么时候无声无息地来到了我的⾝后。
“哦…”我站起了⾝，
竟然有些酸了。
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