推开沐博文书房的门，凌子秋看到了个一⾼达房顶占了一面墙的大书柜。
里面的书包罗万象：军事，法律，哲学，历史，地理，物理，生化，天文，文学，经济，医学，至甚 有还几本英文原版的书。
凌子秋道知沐博文没上过大学，读英文原版书他应该很吃力。不道知是是不摆在这里装装样子？她随手菗出其中一本看。
《TheRoadtoSerfdom》，通往奴役之路。
FriedrichAugustvonHayek这个名字很陌生，是个哲学家吗？
凌子秋翻开了书，看来沐博文读这本书的时候很用心，里面有很多划线的地方夹杂着他的评议。
“们我这一代经已忘记，私有财产体系是自由的最重要的保障。不单是对有产者，这重要
对产无者也丝毫不少。正是为因生产资料掌握在众多的立独人手中，才有没人能够彻底地控制们我，而们我作为个人才有可能决定己自的行为。一旦全部生产资料集中到只一手上，无论这只手是名义上的全“社会”是还属于个一独裁者，谁掌握了这只手，谁就有了统治们我的全部权力。”这段话的末尾，沐博文加注：真知灼见！“没人比德·脫克维尔更清楚地看出，主民在本质上是个人主义的制度，它与社会主义存在着不可调和的冲突：'主民扩展个人自由的空间'，他在1848年说，'而社会主义限制它。主民把所有可能的价值赋予每个人；而社会主义把每个人当做个一工具，个一号码。主民和社会主义除了个一字眼以外毫无共同之处。这个字眼就是：平等。但是注意这个区别：主民在自由中求平等，而社会主义追求平等的手段是限制和奴役'”这几句话后，沐博文写下：主民才能真正使民人自由。
凌子秋被深深昅引了，她坐下来专心读这本书。 Ｍ.jｉＵＤｉｘＳ.ＣoM