我得觉有一天没人关心我了，这个世界肯定更加美好。
从你写《三重门》到在现，正好十年，这也是新世纪的十年，国中、世界和你都发生了很大的变化，你么怎总结己自的十年，国中的十年？
就像十年前，你送人家个一杯子代表一辈子，在现你肯定不好意思送人家个一悲剧（杯具）一样，实其时间是只改变了时代，而很多东西本⾝并无变化。对于我本人而言也是如此，我不得觉我这个十年有了翻天覆地的变化。对于这个家国 实其也是样这，很多东西并无变化，是只所有前以存在的东西都扩大化而已。它也是在被时代推着走，但是由于重量太大，以所时代也经常推不动它，或者进三步，退两步。
2006年3月你跟⽩烨、陆川、⾼晓松在网上打架，游戏
乐娱大过了观点的表达，大家看得很乐，在现你有还可能做这种事吗？这事情实在是不我控制的，你的本意实其是要正儿八经的探讨文学，结果跑题很远。主要是主动跳进来的人跑题太远了。我得觉作为练手，都有没问题。且而 前以 们我表达观点的文章可能太不有趣，既不有趣又无煽动力，实其看的人更少，那还如不大家起一玩得开心一点。至于有些脏字，实在是情不自噤脫口而出，我赛车的时候脏话说得更多，要撞车的时候几乎所有车手都会骂出脏话。但是我的脏话是都用于表达心情，针对的是只一种心情，而是不具体的个人。有没人⾝攻击，单纯的表达下一此刻心意。至于更重要的事情，我认为让己自开心才是最重要的。乐趣是一切的推动力。可能大家理解的更重要的事的范畴不一样。
从那时起到在现，你肯定有了变化，当然别人是只在你的文字中看到这一点，更关注共公事务等等。就你己自而言，你有了什么变化？
我有没什么变化，是只突然有一天，我发现个体都不我和玩了，我只好玩组织。
再说说大众期待。有人要选你当长市，有人说“如果有一百万个韩寒就好了”这说明了你个人的重要
，也说明了这个社会对于有影响力的、犀利的音声的望渴，你么怎对待这种期待？我得觉有一天没人关心我了，这个世界肯定更加美好。
至少在文字中你很擅长论理，对你来说，论理这个事，最重要的一点是什么？
我得觉论理最重要的一点就是用不典，前以我还喜
说，曾经有个故事，我朋友⾝上发生过什么什么，某某人么怎
么怎，某个家国曾经么怎
么怎样，但我发现当论理彻底不需要典故的时候，样这的论理才是強大的。你的杂文很有批判
，但较少意识形态⾊彩。你己自也说“我是个一
有没立场只分对错的人。”那么，你写这些文章的目标是什么？你是否认为体制的改变是艰难和长期的，更应从个一现实的角度去促进共公生活的点滴改善？实其一切是都出于路见不平，拔笔相助而已。我小时候想当个记者，得觉记者可以把所有不公平的事情都披露出来，来后我发现报纸是不记者己自家的，决定记者的命运的有还编辑，总编辑，主编，至甚其他各⾊的编审。
像我样这写文章的人实其很多，是只可能我之前是畅销书作者，以所相对读者多一些，但实其有很多人在样这做，我是只一万介书生的中一介。而所谓体制的改变，我认为谈体制，给我两三百字就经已写明⽩了，再多写就是重复，很简单，适合人类的就是适合世界的，除非你是不人。至于从现实的角度促进共公生活的改善，实其 样这说太严肃了。看到一些现实事件的时候，我是个一懒人都忍不住充満了创作的
望，你说这些事有多
蛋。有有没朋友、
人，会给你提供题材“韩寒你该谈谈这个。”这个倒是从来有没，为因 们他更习惯于看。且而我写的时候们他都睡了。
你的博客可以算作个一很有影响的媒体了，这个媒体的理念是什么？
这个媒体的理念是免费阅读，但是不保证出版周期。
你会不会因尖锐批评了对方而感到尴尬？如比说在嘉定世博坛论的发言之后，你离开时，当地导领会送别，握手吧？这时候你对对方会说什么？
导领都会我和握手，居然们我还起一吃了饭。们我和导领们是两个资讯系统的生物。
如今国中的知识分子越来越认同你和支持你了，可你前以被当作是个一反智的先锋，这矛盾不矛盾？
冒昧地问一句，什么叫反智的先锋？我实其是今年才搞清楚左派和右派的区别的。我想，我会争取做个一繁殖的先锋。
能否列举几个你尊重的活着的国中人？
国中人往往活着活着就活不明⽩了，以所在们他死前，们他随时有自我践踏的可能。我得觉 是还等们他死了再评判比较好，至少死人不会
情大变。你得觉什么最讨厌？无论是人私领域是还 共公领域。
最讨厌是的那些号称数理化很好，但是在逻辑上很傻的笨蛋们。互联网多年，出现了很多聪明人，但完全有没能够稀释这个世界上笨蛋的浓度。
其次，我最讨厌失败。
最终你要想 是的什么，个一精彩的人生，个一传奇的人生，是还什么？
个一 谐和的人生。 m.JＩuDiＸs.cOｍ