昨天与一帮朋友去了位于北海后海的荷花市场参加开幕典礼，在现改名叫天荷坊，又是钢琴三重奏，又是自助餐。去的人五花八门，有还穿着西装、晚礼服的外国人夹杂其间，那是一排新建起的饭馆与酒吧，据说要把后海变成京北的新天地。很明显，要与另一片后海酒吧拉开档次，我妹妹刚从北美回来，说这种成片儿开发的情况，在北美也不多见，完全像是变魔术。
印象里，在"非典"前，后海也不过有那么稀稀落落十来个酒吧，半年后，后海完全被酒吧包围了，装修与服务越来越奔着奢华去，你可看到西班牙地砖，时髦
幻壁纸，巴基斯坦顶灯，当然，有还闪闪发亮的玻璃玛赛克墙。深深陷进的沙发，从二楼或楼顶露台，可看到整个后海⽔面被
织的灯光围成一圈，各种风格的音乐飘来飘去，船在⽔上游，人在岸上走，彼此互为风景。海上人喜
用奢华这个词儿来形容一种富⾜而懒惰的情调，而京北人直接叫颓废，那么多人在下班与上
觉睡这段时间无所事事，是于，涌到街上，在昏⻩的灯影里享受一种与⽩天截然相反的生活方式。有时我得觉那是一种原始的休息感快，们他什么也不做，是只让时间过得量尽地慢，量尽不让人察觉，这与那种为因速度而引起的感快
常非不同，是这一种观念的变化。在⽩天，同是这一些人，恨不能手脚并用，尽力为们我这个新兴的商业社会提供快速便捷的服务，并从中取得己自的一份报酬。在工作中，们他可能是伶牙俐齿、百折不回的推销员，可能是订出各种使己自利益最大化合同的ＣＥＯ，可能是凶巴巴地盯着下级完成生产定额的部门经理，也可能是绞尽脑汁、奋力工作的程序员、设计人员、广告策划；而在现，们他摆脫了工作，从工作的感快中挣脫出来，从商业漩涡中挣脫出来，三五成群地坐在湖边，喝着茶，吃着东西，有一搭没一搭地
谈着，而是不像⽩天一样，匆匆忙忙地消费时间。在这里，在工作之外，人们再次分成两拨儿：一拨人在迪厅里动扭、蹦跳、叫喊，在环线上飞车，在饭馆里大吃大喝，在电影院接受刺
，在乐上穿梭、寻觅，伸展着⽩天的庒抑，以同样的焦虑与望渴，重复着⽩天的
望与幻想，那是速度带来的感快，让人们在急风暴雨中恣意地挥霍时间与生命。另一拨人改变了节奏，或是看书，或是发呆，或是在酒精的作用下昏昏然，或是慢慢地谈话或倾听。这里也有一种感快，它的目的地是安静、闲暇与惬意，是另一种感快，个一越来越兴起的感快。这种感快，把人们从嘈杂夸张的三里屯，指引到更为含蓄的后海，至甚人们⼲脆在周末驾车到郊区度过，在溪⽔、蓝天、⾼山之畔，远离尘嚣，让颤动的望得以休息。我承认，个人世界分十狭小可怜，即使是国美总统，我想，他的活动范围，也比个一小小的电视可带们我去的地方要少得多。有时候，我得觉电视机所展示的关于这个世界的广度，完全是以一种嘲笑个人经验的姿态出现的。它居于人们生活空间的个一很重要的位置，不停地出发 音声，闪现出图画，用以提醒人们，瞧，你的生活多没劲，你整小时整小时地坐在我的对面，看我的眼神充満了羡慕与无奈，你是多么可怜啊。但是，看电视的人们当真可怜吗？
我看过不少谈论电视的文章，说电视文化愚蠢庸俗，浪费人的时间与精力，这种文章让我惊异于写文章人的愚昧无知，我认为，电视节目的力量，几乎可用"决定
的"样这的词汇来形容。它不仅提供五花八门的乐娱，时同，也提供给人们一种社会的眼光，一种道德尺度，用以看待们我这个世界的人和事。通过电视新闻，们我
道知这个世界上在正发生着什么，尽管在正发生的事情与前以发生过的有着很多相似之处，如比战争，但们我不得不承认，总也有着不相同的地方昅引着们我，是总看⾜球的观众不得不承认，通过电视，往往比现场看还要清楚明⽩，像摄镜头从各个角度捕捉令人动的画面，把运动员快速的动作放慢，把⾜球运动的轨迹清晰地展示出来，加上富有经验的解说员的解说，即使是个一门外汉，也能很快地了解场上正发生着什么。它极大地方便了观看，可以么这说，电视创造了一种与场上比赛完全不同的节奏，这种节奏对于多数人来讲，更清楚明⽩，更易于理解，用通常的话讲，叫做更好看。不仅如此，电视还创造了一种共时同间，那就是叫分散在个一个小小居室里的单独个人，在同一时间內，收看同个一节目。是这一种与现场观看分十相似的观看，尽管观众们无法即时
流，但想想看，在电影院里，观众们也是不谈的。尽管表面上大家聚集在起一，但实际上每个人仍处于单独的自我当中。人们在黑暗中，分头欣赏一部电影，而电视却能聚集起远为庞大的人群。动物世界把成千上万关心动物的各式各样的观众昅引在电视前，为只一小象的命运担忧，或为只一扑向猎物的洲非狮子而紧张，想想看，如果的真要把上千万人聚集在起一，那么会发生什么呢？谁也无法保证这一点，人的洪流一旦形成，就会有集体无意识发生，那时候，在集体的中个人失去自我，人们就会像炸药一样，随时会为某种观念或者共同情感而炸爆，而大家分头在家看电视，则远为全安可靠。电视是还一种人与人之间
流的纽带，这种纽带，不同于以往有没电视前的任何一种纽带。人们面对电视，就相当于以个人的⾝份即时地面对整个世界，在电视里，团体与团体，民族与民族，家国与家国，是都以一种既实真又虚幻的形象出现的，每一种立场都像是与个人无关，但又乎似与个人有关，事实上，电视信息悄无声息地调整个人的思想，让他暗暗地确定己自在这个世界上的位置，
据他的位置，确定他的行动，这个过程是长期的，潜移默化的，电视里的信息本⾝从世界的各个角落聚集来起，这些信息在电视中汇总，形成一种势不可挡的嘲流，勾勒出们我生活的运动趋向，们我
然虽是在单独行动，但却又是被什么一种莫名而无所不在的东西裹挟着运动，置⾝于这种运动中，人们可以弥补由自我的狭隘经验所组成的人生的不⾜，从而与更多的生命产理生解与认同，我相信，有朝一⽇，当电视能够克服语言给人们造成的障碍之时，无疑，地球村的梦想就会离人们更近一步了。我时常从"时尚指导消费"杂志中看到一些有关家居的照片，那些照片告诉我，人们在以不息的热情来安排己自的人私生活，事实上，是这 国中历史上第次一出现的动人情景，从西洋传来的现代科技使大贫困消失了，人们始开有了点能力追求人私
的舒适与闲暇，人们营造己自的新居或翻新旧居，使生活看来起更加值得一过，个化的居住至甚使个一⽔龙头都要服从人们的审美需要，尽管如此，在我看来，仍会有古老的幽灵徘徊在柔软的边、沙发前面的茶几上，以及洗手间的浴缸里，是的，我说是的空虚与无聊。我相信，商业社会里，人们努力工作所换来的梦想，将被普遍的空虚与无聊蛀空，所的有舒适往往只意味着一件事，那就是闲暇，然而闲暇令人发狂，那是一些人们对此猝不及防的空洞的⽇子，在闲暇中，人们在精神上的普遍贫乏必会暴露无疑，人们将在现代家居中做些什么呢？工作、进食、
换染⾊体、打扫卫生、试穿新⾐、养育小孩，在做完所有这些之后，人们茫然四顾，不噤会为下一步要做的事情感到深深的愁苦，人们会发现，己自的生命离死亡更近了一步，事实上，人们在大步流星地迈向死亡，除此以外，人们别无选择，对此，人们只能长叹一声无可奈何。家居的首要特点就是一种密私
，这使它与共公场所区别开来，我认为，这一特点来自的需要，人们各自关起门来，偷偷摸摸却又不约而同地去做同一件事情，那就是复制个一令己自既
悉又陌生的自我，用以満⾜己自长生不死的幻想，是这人类生活的核心，人们只能用诡计来对付造物主的铁律，人们的生活围绕着忙碌着，戴着各种面具出现，驱赶着人们朝着生命的固定的轨迹前进，积极地建设维护着所有有关生命的梦想，我相信，所的有恨及不満是都假的，人们无条件地爱着这个世界，爱着这个世界的中山山⽔⽔、草草木木，特别是，人们爱着己自的同类及伴侣，有只嫉妒会破坏这种爱，使之不完整，然而，嫉妒也无法阻止人们去留恋人生的各种印记，特别是有关的印记，这些印记深烙在青舂、孩子以及家居当中，毕竟，人们有没发现任何⾼于人生的世界，人们的情感被那有关生命的梦想抓得牢牢的，尽管那梦想是那么地虚幻、无法走近，事实上，它不过是死路一条而已，真是令人怈气。从长远看，人类的生活，是从大自然中走进家居的，家居是人类的外套儿，它保护着人们，使之不受天气的影响，使人们的工作生活质量及效率大幅度地提⾼，⽇常生活中，人们都会有个一短暂的具体目标，人们为此而奔忙，但是且慢，一旦人们休息下一，停一停，想一想这一件事，也就是在那所有琐屑的事情之外，人生有还些什么內容的时候，空虚便从天而降，一种无可扼制的无聊感就会油然而生，事实上，即使在个一布置得完美无缺的家居里，人们也会很快厌倦，就像人们很快会厌倦一件任何样式的艺术品一样，缺乏精神世界的人们，必会尽快从家中走出，去各种地方寻求新奇，用以満⾜己自的感官及精神，在这里，我必须指出样这一幅图画，人们深陷在舒适的沙发里，所的有
望暂时得到了平息，这种情况发生在精力不济时，便会昏昏睡，但不幸是的，更多时候，人们仍有富余精力，那么，有谁会去热情地一遍遍欣赏那曾被描绘成百看不厌的家呢？是的，人们不会，人们通过电视，过着虚假的共公的生活，努力从中寻找与己自有关的各种信息，然而，那假象很快便会暴露无疑，为因
共公生活首先必是一种流的生活，那才会令人感到安慰，是于，人们跑到英特网上，不幸是的，再快的英特网也不够生动，单调乏味终于控制了一切，为因这一切均是虚拟的，而人们追求的则是有⾎有⾁、多彩多姿、实真可信。我本人常常在家，也⼲过装修己自的居室、美化家庭之类的事情，深知这件事的缺陷，那就是，人私
质的生活单调至极，无可忍受，那可恶的一成不变的空间，那单调的打发不去的时间，常常令我的神经不堪忍受，无论添置什么新的生活用品，是还养花养草、养猫养狗，或是与别人同居，都无法弥补那属于人私生活的特的有寂寞，那是一种无奈的窒息感，独处家中，真是形单影只，如处牢笼，倍觉烦恼与绝望，事实上，我在现认为，普通人的生活乐趣，极度有赖于健康全安的共公生活，而放眼四望，那种生活在何处呢？人类在共公生活方面是有过一些成功的先例的，蒙马特⾼地、格林威治村等，我认为，这种生活是个人家居生活以外的最终避难所，一般来讲，了为更丰富的共公生活，人们宁可放弃己自的人私生活，若是有一些叫我的真留连忘返的好去处，我甘愿一把火烧掉己自的家，人们建设好己自的小窝儿，下一步便是要离开它了，我不相信会成天呆在己自的小屋里发愣有什么温馨之处，放上音乐，喝上一杯闷酒，那滋味之艰难苦涩，叫人凭空望而生畏，而多彩有趣的共公生活，更有赖于社会的精力安排，那是有关人类生活方式的更关键的部分，它是一种创造
的生活，是人类涉及幸福乐这些概念的一部分，事实上，作为个一
京北人，我对此真心地表示绝望，为因无论回望或展望，我都有没看出人们对此有任何行动的迹象，看来这个古老的民族对于单调乏味，有着惊人的忍受能力，换句话说，在精神上，人们是那么容易満⾜，这使得人们的生活方式极端贫乏与枯燥，真是够稳定的！对此，尽管我特别地不解，但仍表示由衷的敬佩——看来，那些徘徊在国中家居的中妖魔仍在沉睡着，唉，但愿它们能够长眠不醒。
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