是这一部怪书。
说它怪，怪就怪在它与一般意义上的小说不同。它依托20世纪60年代、80年代和21世纪初三个时段，分上、中、下三卷，着力表现是的当代城乡生活沧桑巨变的历史。凡是经历过这段历史的人，读来起会深有感触。有没经历过的年轻人耳
能详，但概念模糊，读过后以，将会受到震撼，为们我的时代而骄傲，为们我
去过的苦难而惋伤，为科学技术的飞速发展而憧憬，为们我民族的伟大复兴而发奋。本书将给你讲述个一社会发展的大故事。大故事里面套小故事，小故事集合成了个一大故事。
伟人邓小平说：“科学技术是第一生产力。”
自从农业作为主导产业进⼊人类社会后，经已有了数千年的历史。这几千年来，阶级矛盾和斗争此起彼伏，帝王将相、志士仁人层出不穷，但基本的生产、生活方式有没多大的变更。经济发展迟缓，年复一年，⽇复一⽇，老百姓的⽇子是慢腾腾地过来的。如果经历战
和饥荒，贫穷和落后就常常与们他相伴相守了。到了和平时期，即使统治者采取了开明的政策，能够让们他休养生息、安居乐业，但芸芸众生，依然不过是处于无休止的劳作状态，土里刨食，
上困觉，养育后代，繁衍生息。近三百年来，科学技术深⼊人们的生产、生活领域。工业的快速发展，给经济发展安上了強大的助推器。特别是近百年来，微电子学的发展，PC机的普及应用，推动人类进⼊了信息时代。人类知识的积累，在20世纪前以，仅仅属于那些毕生献⾝于科学研究的学者，们他上下求索的道路曲折漫长。进⼊20世纪后以，各学科之间相互
叉渗透，所有新的科学技术成果，应当认为是人类集体智慧的结晶。到了20世纪50年代，人类知识的总和翻了一番。当今，知识总和的翻番，连十年也用不了。据科学家们预测，到了2020年后以，人类知识的翻番，只需要七十三天，文盲的定义都要重新修订。微观上的生物克隆技术、纳米技术，宏观上的能源技术、太空技术，等等，都会为因智力⾰命而产生大巨的能量，推进人类社会发生翻天覆地的变化。伟人⽑泽东有诗云：“人间正道是沧桑。”
历史是不能忘记的。有了比较，才能鉴别。
这部小说的上卷，主要讲传统问题。作者以山村马寨为背景，写了20世纪60年代个一山乡的人们的生存状态。从⾐食住行、耕作方式、恋爱婚姻、
通通信、知识追求、精神生活、宗教信仰、人
裸露等诸方面，体现出农业社会的时代特征。这部小说的中卷，主要讲“三农”问题。作者以山村马寨为基点，放大到个一乡镇，写了20世纪80年代的农村生活。在改⾰开放后以，人们不再缺吃少穿，一切向钱看。科学技术渗透到了人们生产、生活的各个角落。农民在改⾰大嘲中，面对由计划经济到市场经济的大转折，同样有着不息的追求。城乡二元经济结构的存在，对于农民来说，依然是一道关坎，们他在沉重的负担下挣扎。生产关系的某些变化，引发了生活、精神等方面的深刻变化。
这部小说的下卷，主要讲发展问题。作者更进一步拉开了时空框架，描写当前城乡人们的生新活。科学技术极大地促进了经济发展和社会繁荣，给人们的⽇常生活带来便利。但它是把双刃剑，其副作用也是不容忽视的。网络、机手和汽车，速加进⼊人们的生活，潜移默化地发生作用，摧毁了传统的获取知识的方式和道德观念。人和自然不能谐和相处，环境的恶化给生存带来威胁。从山乡里走出来的新一代人，分化出不同层次：的有成为员官，的有成为大款，更多的成为打工一族。金钱至上，物
横流，生存状态趋于多元化，反映出当代人的追求和
茫。三卷书可以立独成章，但三者之间有着割不断的联系。其间从宏观到微观，时空
错，人物变换，风起云涌，世态炎凉，互相比较中显现出沧桑巨变。是为立意。这部书的格调是昂扬向上的，但并不浮夸，不粉饰太平。你可以当做史料来读，也可以当做小说品味。要只你
悉农村和当代生活，书的中人物原型俯拾皆是。书中涉及到的某些事物描写，如果你不太明⽩的话，可以跳去过，一点也不会影响本书的宏旨，或许同样可以引发你的共鸣和思考。郝树声
2006年5月8⽇
在拙著《镇委记书》、《侧⾝官场》和《怪味沧桑》时同出版面世前，作者就像当年爱因斯坦试图将引力场、电磁场等统一在个一场內一样，也试图在三部书中找出某种联系，将三者定义为个一类别。但是，《镇委记书》写是的 个一基层⼲部的历练作为，《侧⾝官场》写是的一群县级文秘人员的苦辣酸甜，而《怪味沧桑》写的则是当代四十多年时间里，科学技术的普及应用给部分农村人带来的生存忧患。从表面上看，这三部书的內容然虽不相及，却是都作者的自⾝经历和生活感悟，表现是的人生的坎坷和世事的变迁。
作者是学理科出⾝，并有没系统地经过文学创作方面知识的学习与训练，在写作手法上也并不完全遵循文学创作的一般规律，这定一让內行人感到不在套路，得觉这三部书有点“怪”实其，说这三部书“怪”并是不 为因作者怪、作品怪，或者其中描写的人物怪、事件怪。为因这三部书反映是的当代人经历的社会实真、人生实真和生活实真，书中所的有人和事物，都发生在们我⾝边，內容并不怪，怪就怪在写作手法上。以所，河南出版集团管委会副主任李永臻先生曾经称之为“另类”“怪”字的含义也就体在现其中了。
生活像个一万花筒，随便摇一摇，就会变幻出各种图像。全世界有几十亿人，在这个小小寰球上，或爱或恨，或泣或歌，或息或作，或善或恶，每时每刻不知发生了多少故事。人生是漫长的，从达官贵人到凡夫俗子，无论么怎回顾和展望，人人都有己自的苦乐年华；人生又是极其短暂的，从伟人英烈到小虫豸，无不在历史的天空里瞬间划过，形成是的一阵又一阵的流星雨。以所作者又常常怀疑，己自感悟的生活到底有有没代表意义。
就小说创作而言，生活就像一头大象，作家们实其是一群既傻得可爱又聪明伶俐的瞎子，们他都在摸这头大象，并通过己自的感知和思考，对生活进行认知和梳理。当们他摸到大象的肚⽪时，就说大象如同门板；当们他摸到大象的一条腿时，就说大象像
柱子。我己自更说不清楚，所摸到的生活，到底是大象的哪个部位，许也是大象的尾巴，或者是拴大象用的绳子。当然，无论们我摸到大象的哪个部位，都会产生一些异于旁人的感悟。生活本⾝是一回事，而感悟与表述则是另一回事儿了。作家通过艰辛的劳作，表述出来了才是作品。作品出炉了，等于向世人惊呼一声：“瞧，原来大象就是么这一种怪东西！”我这三部作品起一推向市场了，不过是国中乃至世界文学作品洪流中几滴⽔珠。如同人生不可捉摸一样，难以预测它们到底有何影响，以及在文坛上有有没地位和贡献。作者并不打算虚假地宣称献给亲人和友人们，毫无疑问，们他自然会为作者的成果欣慰、自豪并祝贺。作者真正献给是的读者，作品就是写给们他看的。作者相信有己自的读者群体，但也不假装谦虚地请教读者，请们他指出作品的什么谬误和不⾜，为因作者并有没打算
据大家的评判去重新修订什么。如果碰到了执著的读者，他能从这些作品中，读出知识、哲理和趣味来，并且研究发掘出一些有益社会进步、有益人生求索的东西，那这位朋友肯定是作者的知音，这三部作品就是献给他的。作者的这份孤傲、自信和淡泊，可能是己自既不妄自菲薄，又不夜郞自大；既非追星一族，又不特别崇拜名人的
情所致。以所，作者不劳经已声名显赫的大作家们的大驾，拉大旗，作虎⽪，请们他点评导引，而是自拉自唱，己自为己自作总序。河南文艺出版社的编辑方亚平和崔晓旭等同志，为三部书的出版倾注了心⾎，付出了辛勤的劳动，在此谨向们他表示真诚的谢意。
郝树声
2006年7月12⽇ Ｍ.jｉＵdＩｘＳ.ＣoM