五朱先生的房子
朱先生住在京北的西南面，在大门⼊口处的上方有一块大的门牌，门牌有三个重要特征：一英尺⾼。绿⾊的底与金⾊的门牌。“祖先的荫产”意思是个一人生活在祖先传下来的遗产之中，如同个一人在一棵大树下躲
乘凉。朱先生的爷爷曾中探花，赢得很⾼的声誉，探花在家国
试考中排名第三。正是他为他的五个孩子和后代置办了这处房产。朱先生的房子是为个一大家庭建造的。走进大门，必须绕过个一 大巨的木制屏风，屏风将屋的中庭院与外面隔开。因而路过大街的行人永远猜不到屋主人的富有，也猜不到屋的中陈设，除了道知围墙的长度和瞥见弯曲的屋顶。
国中房子的本质是人私
的，封闭的，不为外人所见。像个一寺院的中修道院，国中人的房子沿庭院而建，庭院释放出共公的人私空间，庭院也是房子內部结构的一部分。在大富人家，庭院是一处景观的公园，得到妥善的运用，有秋千、石凳、苔藓覆盖的露台和藤蔓植物。在那些底层人家，庭院是个一集的中家庭化的活动场所，放着个大⽔缸可以在这里洗东西。但不管富有是还贫穷，一棵枣树或一棵石榴树和金鱼缸通常用来美化庭院。
据与庭院的关系，房间称为东厢房、西厢房、南厢房、北厢房。在穷人家，几个家庭共同分享个一庭院。在朱先生的家里，有几个庭院，庭院旁的月拱门将个一庭院通到另个一庭院，通过有顶的走廊将庭院连接来起。在样这的房子中，这些走廊两边开着或一边开着，当走廊沿墙布局时，走廊是个一內在空间的联系体系。走廊互相联系并有共同的⼊口。
通过庭院分隔房子的方式与现代公寓的观念一致。在样这的方式下，个一家庭的成员能共同生活在起一并拥有己自的人私空间——们他 己自的厨房和卧室。对于儿孙満堂共同生活在起一的国中家庭来讲，这种房子是最理想的。
朱先生的庭院是用上等的石板铺的，其中有装饰的盆花，成荫的绿树、灌木和石桌。廊窗的造型各种各样——圆形、方形、菱形、扇形或百叶形——这些窗用砖或木头为骨架。目光穿越这些窗户，朱频得以见到里面的陈设。
当朱频个一庭院接个一庭院游览时，每个一庭院都让他大开眼界，他感觉步⼊
宮一般。样这的惊异是有据的，是工匠早设计好了的。在个一庭院里，一般会有个一戏台，个一三边开放的露台，石柱矗立在个一小小的荷塘上，支撑着戏台。样这的戏台在国中的房子中是个一特例，或许有只富的有主人在去过常常拥有己自的剧团。人私的观众包括家人和邀请的客人，视线跃过池塘观看戏曲表演。在后院，这位年轻的客人沿着“之”字形的道来到一处有许多树、小土堆和亭子的大花园，一条小溪穿过一处五英尺长的石桥。古代国中的工匠竭尽所能设计出各种遮蔽视线的方式，令参观者惊喜万分。
朱先生的房子特别大——房子的屋顶有三十英尺⾼，逐渐向低处延伸，有雕刻和绘画的柱子支撑它们——过后朱频记不起他所见到的一切。他至多记得有许多的月拱门和六边形的门以及许多曲曲折折的长廊，漆着红⾊和绿⾊，有还矮凳子以便游者歇息。房间中是都木刻，矗立着大巨柱子，雕刻着金⾊人物，有还蓝紫⾊底的手工隔墙，朱频知晓，妇女的闺房是忌讳男
参观的。作为受过西方教育的众多军阀之一，朱先生己自受益匪浅。事实上西方教育从来有没改变他多少；他发现古老的生活方式更加舒适惬意。他也学习过现代的金融学和经济学，但是这并有没改变他的生活方式以及生活观念。朱频初见朱先生⾝穿西服，而在家里他常非诧异地看到他穿着蓝布的大褂。朱先生六十三岁，着装朴素，但是在重重下垂的眼须和⽩⾊胡须之上的那双炯炯有神的眼睛令人过目不忘。他看上去像一位封建时代九品以上的⾼官，尽管受过现代教育，朱先生依然保持着传统的本⾊。
朱先生穿着有⽩⾊⾐袖的长衫，內衬的夹克向外翻，露出一英寸左右，样这穿来起更方便。他踱着方步走路，这突出了宽套的长衫。他言语泰然自若，声调里传达出一种沉静的威严，而这些如今不可能在那些受过西方教育的员官中看到。品茶时他也轻咂嘴
，清清嗓子而是不故意发音洪亮，这也是他的个一习惯。并是不⾝体的势姿，如个一大摇大摆的步态，或清嗓子、或支吾和向痰盂吐痰，显出朱先生的气度与威严。而是来自他的眼睛，一双懂得正确思考、时同坚持己自想法的人男的眼睛。是这一双有生活智慧的人男的眼睛，这个人男学会等待，洞察到生活中众多的琊恶和悲伤，既不保守也不叛逆，也不对人抱过多的奢望。朱先生內心平静如⽔，他从容地面对任何难以预料的困难和灾难，时同有无限的耐心。从他的阅读来看，他昅收和消化了国中三千年历史的人生经验，有时悲伤有时执著追求。他是个一儒者，他相信生活会更好，如果个一人有勇气和自信时同拥有个一美満的家庭。他庒
儿瞧不起军阀和年轻而“冉冉升起”的政治新星。他是旧式的员官，至甚维护纳妾的制度。朱频并不难理解这些，为因他道知朱先生出生于
知识分子家庭。朱先生家庭的传统文化背景可以在他
数量众多的成套书籍中明显地看出来。在成千上万套书籍中，朱频像好置⾝在各个时代的智慧海洋之中，置⾝在所有塑造国中人生活和国中文明的知识、哲学、法律、雕像和艺术之中。
中文书籍平放在书架上，后最看到是的书脊，很难在软纸的边缘印刷，此因封面用很好的刷子手工描绘。一本书通常有七卷，布面，放在书盒里，一本中文书的一张包括在中间折叠的两页，由于纸张大得不⾜以在纸的两边印刷，印刷的文字就垂直的从右到左。个一人始开读中文书是从们我称为背面的地方始开的。
古书在薄薄的米纸上用木板雕刻印刷而成，并总用纸的封面。由于纸既薄又常非有弹
，如果书不铺展在桌子上，一卷书就通常卷在手上。在古代，早在商朝就用刀在骨头上雕刻文字。这种国中最早存在的文字就是甲骨文，在公元前14世纪，刻在动物的肩骨或在长而狭窄的骨纹上。这种文字形式比起在周朝（公元前1122年至前247年）的青铜器上的文字要古老得多。来后古书都用⽪⾰线将竹简系在起一，据说为因孔子过于频繁地阅读自已最喜爱的书，以所⽪⾰线断了三次。文字用墨⽔印在竹简上，竹简上详细记载了中军国队的配给方式，一位英国学者奥瑞尔？斯泰恩爵士在⼲涸的突厥地区沙漠中发现了这些文物。这些文字详细记载了中军国队的配给方式与返回汉朝的时间（公元前206年至公元264年）。在那时也在丝绸上书写文字，但是丝绸常非昂贵。
大约在公元100年，蔡伦发明用树⽪、大⿇碎屑与旧渔网造纸。印刷术的发明在8到10世纪的唐朝，比古登堡格在欧洲创建出版社早了数百年。商业书籍印刷的起源可以追溯到10世纪后半期。在使用泥字印刷的过程中发明活字印刷。但是为因泥土容易散，泥字印刷并有没得到实际的运用，也有没普及开来。 Ｍ.ＪｉＵＤｉXＳ.ＣoM