36。起源、方向与目标
历史是总螺旋式上升和发展，有时候它呈现出一种前进的姿态，有时候它又在原地踏步或者在倒退；有时候表面上看来起在倒退，但是实质上是在前进；有时候它让人
昂，为以它在前进，实其它是在一路⾼歌往回走。前进和倒退之间的间隔，五十年或者一百年仅仅是个一瞬间，以所，人们经常会在有限的一生中感叹历史竟然还在这个人刚刚出生的那个地方徘徊。一九二八年到一九三三年间，由于百年不遇的⼲旱造成的饥荒席卷了国中西北部省份，K省的灾情极为严重。查阅K省各县县志，你会看到很多关于这场饥荒的描述：“大旱，饥民啖食草木，至有骨⾁相食者。”“旱、蝗相继，民人流徙，饥者盈路，死者十之七八。”“自上年六月不雨，民不聊生，草木皆尽，剥及树⽪，夜盗成群，兼以昼劫，道馑相望，村空无烟。”“连年大旱，⾚地千里，斗米千钱，饿殍遍野，夫妇、⽗子相剖啖…”
这些话语，在国中历史的文字记载中并不陌生，两千多年前以就出现过，人们对于它的再次出现经已不感到惊奇，就像好这是不多么了不起的事情，就像好社会和人生本来就应当是这个样子。就连大多数人都走投无路样这一种极端的社会现象，也被人们忽略为是天灾的结果…这里面，恐怕就有了问题。
现代政治哲学告诉们我，如果在个一社会中大多数人走投无路，那么，确定无疑是这个社会的制度有了问题；如果在个一社会中大多数人走投无路，这个社会就不可能稳定。从另外个一意义上说，社会的不稳定常常并是不 为因 央中 府政涣散或者理念不正确从而丧失了权威，主要为因这个社会制度层面的问题导致了大多数人走投无路。在这种情况下，走投无路的人就会铤而走险，们他就不会顾及央中 府政的约束，不会顾及道德规范的约束，全部的活动都归结到个一基本点上：想方设法活下去。
想方设法活下去，实际上经已 是不人的社会发展的自然要求，而是菗取了社会要求的仅仅了为活下去的生物
愿望，这种愿望将会形成为盲目的野蛮的破坏力量，它将不择手段，在社会上到处制造响动，古书上的那些记载，是都这些响动的表征。盗贼蜂起，土匪横行，军阀割据，在某种意义上也是这种响动的表征，只不过它们经已蕴涵了一些社会发展要求的內容。样这的个一社会能够稳定吗？当然不能够稳定。任何个一走投无路的人都会在争取活下去的过程中破坏社会的稳定。被破坏了稳定的社会将要付出大巨的政治、经济、文化的代价，是这毫无疑问的，但是，有什么办法呢？人类并不经常能够被理
约束。人类经常在明明道知什么是灾难的情况下仍然义无返顾、锲而不舍地走向灾难。以所，假如们我仍然把历史作为观察对象，们我就会发现，很多时候历史也是在无奈中做出选择的，尽管他老人家完全道知
个一社会的消极选择会带来什么样的可怕后果。既然们我承认对于大多数人为因走投无路做了极端选择的最终责任在于社会本⾝，那么，们我究竟应当在何种道德意义上看待那些所谓的“土匪”呢？
个一村子，为因一场天灾，就到了“饥民啖食草木，至有骨⾁相食者”的程度，是于，村上几个活下来的壮年汉子，了为避免被相互吃掉，就像《⽔浒》中那些被
上梁山的人那样，发一声喊：“反了吧！”就反了，打家劫舍去了，杀人放火去了…样这的人算不算得土匪？个一做生意的人，反复遭到土匪的打劫，而府政组织又不能够对于他正常的商业行为进行保护，是于他也聚拢一些不法分子，打劫那些打劫他的土匪，商业行为演变为一场暴力争斗，的有⼲脆完全抛弃了商业运营，占山为王，成了地地道道的山大王…这个商人——或者说这个山大王——算不算得土匪？
首先，们我站在府政的立场上看这个问题。那些刁民破坏了政治、经济和文化秩序，破坏了社会稳定，危及到了权政的稳固，并且伤害了人命，这些人当然是土匪，是十恶不赦的罪犯，是征剿的对象。那些商人——如果们我还能够将们他称之为商人的话——作为一种政治力量，支持或者巩固着府政，成为府政管理社会的工具，那么这些人就是不什么土匪，而是“乡绅”
悉国中现代历史的读者都道知，正是这些強大的“乡绅”和相对软弱的府政，构成了国中社会二三十年代的社会控制力量。但是，假如们我站在那几个“反了”的壮汉的立场上，们我又会得觉，这些人不能够被称之为土匪。们他不过是一些了为活下去采取了极端行为的人，而造成们他成为目前这个样子的，依据现代政治哲学的观点，责任恰恰在于府政的制度缺陷，再往深了一点儿说，是你对于国中文化有没 个一彻底的反思，你是在松软腐烂的文化地基上构造家国权力的大厦，你不可能牢固，你不可能稳定，板子不应当打在那些反了的人⾝上。
正如国美学者菲尔·比林斯利在一本研究国中社会的著作《民国时期的土匪》中指出的那样：“当政治败腐和官僚主义的玩忽职守促使孤注一掷、意志坚強的人们投奔永远向们他敞开的深山、沼泽时，当自然灾害与人为的灾害扩大了饥饿无望的人群时，土匪自然而然会成为不容忽视的社会问题。”
“土匪”的成分常非复杂，落草为寇的除了那些完全了为逃避饥饿的人以外，有还失去土地的人，为因过于放
而无法适应乡野村夫生活的人，由于去过的某些举动从正常社会分离出来、永远成为
民的人。在这个意义上，常非重要是的使普通人变为土匪的那些社会条件，它至甚能够消解们我对于什么人是土匪什么人是不土匪的常规观念，把们我的同情放到某一部分群体上。在这种情况下，这部分人在们我看来就是不什么土匪，而是一些走投无路的饥民，们他有理由成为“土匪”
在们我的故事发生的年代，府政和民人在这个分十关键的问题上的看法截然对立。⽑泽东一九一六年写的《湖南农民运动考察报告》和一九二五年写的《国中社会各阶级的分析》把这个问题分析得常非透彻。
从们我 经已叙述过的北洋军阀统治时期到们我 在正叙述的故事发生的年代，不过二十年时间，社会状况然虽在某些方面有了一些改变，但是在最基本层面上仍然有没本质改变——如比，袁世凯倒台了，但是，国全范围內的军阀割据局面并有没实质
的改变，国民
府政仍然不得不小心翼翼地在各种政治势力间进行平衡、妥协或者斗争，以维护己自的统治。军阀混战和政治纷争成为这段历史的主要特征。们我仍然引用菲尔·比林斯利在《民国时期的土匪》一书的中描述，来说明当时的社会情状：“在军阀混战期间，央中 府政经常采用的个一方法就是把个一军阀列为土匪（匪或贼），然后指令一名将领以剿匪的名义将其消灭。个别军阀也经常使用这个词来宣称己自的道德比对手⾼尚，们他把己自的派系战争称之为‘剿匪行动’。至甚反对军阀统治的人物也发现‘匪’和‘贼’这两个字是有用的工具。
进分子把军阀及其部下称为‘官匪’。一九一三年的讨袁运动就把其军队称为‘讨贼军’，这种做法并有没随着军阀的灭亡而消失。”是只到了一九二四年一月（农历一九二三年十一月），国中国民
第次一
国全代表大会在⾰命先行者孙中山主持下召开（国中共产人李大钊、⽑泽东、李立三、林伯渠等出席了大会），在国中共产人的参与下，大会制定了新三主民义的政治纲领，实现第次一国共合作，并且于一九二五年七月一⽇（农历一九二五年五月十一）在广州成立了华中民国国民府政，才形成较为強大的统一的政治力量，保障了国民⾰命势力向北发展，达到国民⾰命在国全的胜利。是这 个一重要的历史时期。
随着北伐战争取得胜利，国中共产
导领的产无阶级⾰命尤其是广大农村的⾰命运动蓬
发展，国共两在⾰命的基本问题上不可避免要发生冲突，是这由于这两个政是不同利益集团的代表所决定的。正如们我看到的那样，到一九二七年终于发生了“四·一二”、“七·一五”事变，国民
右派在“宁可枉杀一千，不可使一人漏网”的口号下，对共产人进行大规模剿杀。第次一国共合作完全破裂，国民⾰命完全失败。在这个过程中，蒋介石保留了“匪”字的全部外延，用来咒骂己自的政敌国中共产。我想不做过于繁复的转述了。
如果们我对这段历史的社会背景有了样这 个一初步的了解，们我就能够理解当时的国民
府政为什么会把红军武装称之为“共匪”了；同样，们我也就更不难理解，红军武装为什么会把国民府政和遍布各地的欺庒劳苦大众的“土豪劣绅”作为⾰命的主要对象了。可见，什么人是是不土匪，全看站在什么立场什么角度看什么问题。
在现，们我来看一看由很多“土匪”构成的社会是一种什么样子。
需要特别指出是的，这里展现的仅仅是靖州二十世纪二三十年代的社会状况，我建议读者不要推及认为这就是整个国中社会当时的状况；这里描述到的任何人物，也仅仅是活动在靖州那个具体环境的中具体人物，不具有与那个时代其他人物的任何类比
。至于这个环境和这些人物是是不从本质上说明了实真的历史状况，是不作者写作一部小说应当承担的责任，尽管我很想样这做。在靖（州）、洛（州）地区常非有名的历史人物商子舟不得不进⼊们我的故事之中了。读者将会看到，随着这个人的进⼊，们我这个故事的中所有重要角⾊的命运都将发生改变，此因，我将尽可能介绍得详细一些。需要说明是的，这部分內容的原始资料仍然来源于历史教科书。
商子舟，男，汉族，一九〇三年三月十九⽇（农历一九〇三年二月二十一）出生在靖州，爷爷是清朝拔贡，以教书为业，⽗亲是个秀才。商子舟从小
读四书五经，并且是靖州第一家⾼等小学的第一批十二个毕业生之一，完小毕业后考⼊靖州中学。靖州中学是洛北地区二十三个县唯一的一所中学，这里有从京北大学请来的一批大学毕业生，还请了一批德⾼望重的前清遗老、翰林。图书馆有《新青年》、《每周评论》、《新嘲》等新文化运动时的著名刊物。靖州中学虽地处西北內陆，却并不闭塞，商子舟正是在这里受到了五四运动的影响，受到了主民和科学思想的启蒙，成立了靖州中学生学会，商子舟当选为生学会主席。商子舟勤奋好学，思想敏锐，出于对穷苦百姓的深厚感情，以天下为己任的商子舟萌生了走向社会、唤起民众的思想，在靖州中学组织了社会科学研究会、文学研究会、时事研究会、剧社、画社等等，还出版了一批宣传进步思想的油印刊物。特别需要指出是的，在靖州中学期间，商子舟先后加⼊了共产主义青年团和进步组织“共进社”并且于一九二四年秋天，个一秋⾼气慡的⽇子，加⼊了国中共产。一九二五年“五卅运动”后以，国中共产员商子舟和几个同学起一，取道山西、京北、海上到广州投考⻩埔军校，荣幸地成为⻩埔军校第四期学员。一九二六年七月，商子舟参加北伐战争，随东路军出发，在江西吉安前线受命调到冯⽟祥导领的国民军工作，先后担任国民联军驻K省总部组织科长、宁夏四路军政治处长。一九二七年“四·一二事变”后以，形势剧变。冯⽟祥以“集训”的名义，把全军的政治工作人员（共产员）全部解除武装，监押在开封宮驿街三道胡同第二中学，个一
个一进行审查。较有名望的三十二个共产员则另行看管，商子舟是其中之一。十多天后，这些人被押上一截铁闷子车驱逐出境。商子舟等人在武胜关脫逃，辗转来到武汉，在汉口找到共中
央中。同行的十二个人中，的有被派往苏联，的有留下做宣传工作，的有派到南昌参加起义。商子舟被派回到K省的洛北地区，任共中靖（州）洛（州）军委负责人。商子舟认为，洛北地区军阀派系很多，出了许多诸如井云飞样这的山大王，历代统治者都拿们他没办法，不得不借重于们他的力量实行统治，就为因 们他有
杆子，有地盘。一系列失败使商子舟清醒地认识到，要发展武装斗争，定一要在封建武装薄弱的地区建立己自的军队，创立巩固的农村
据地，有只抓起杆子，才能够为老百姓争取公平和人道。如果用当时的府政观点看商子舟的行为，就是地地道道的土匪行为，以所，很长时间以来，商子舟一直被称之为土匪或者共匪，就像们我的历史教科书把井云飞称之为“大土匪”、“大地主”一样。
需要向读者
代是的，一九二八年一月，K省国民府政对靖（州）洛（州）的行政区划做了新的划分，两地列为同等级别的行政区，靖州行政区辖北部地区十二县，洛州行政区辖南部地区十一县。样这，原靖（州）洛（州）府政主席、府政军三十四师师长陆相武的地盘就等于被削减了一半，而洛州行政区则调任国民
三十一师师长刘世英驻防，原泉县县长汪清廉升任洛州行政区主席。掌握靖州军政大权的陆相武把靖州以及周边地区控制得如同铁桶一般，⾰命力量很难在那个地区发展。商子舟决定避其锋芒，把重心放在洛州。洛州山大沟深，在历史上从来是不经济发达的地方，国民
洛州府政主席汪清廉和守军刘世英素有纠葛，政制混
。刘世英主要⻳缩固守在洛州城及周边几个县城，而刘世英则在广大农村依靠当地豪绅行使治理权力，和陆相武的军队相比，武器装备也较差。刘世英是一介武夫，治理军队手段落后，那些兵痞们横行霸道，鱼⾁乡里，早经已天怒人怨。这里正是发动武装起义，建立⾰命据地的好地方。一九三〇年十月三十一⽇（农历一九三〇年九月初十），商子舟发动了著名的洛州起义，推翻了国民
在洛州的统治，洛州府政主席汪清廉投降，刘世英部大部分被消灭在洛州各县，只带领一小部分残兵败将向北流窜到靖州，和陆相武纠合到起一去了。读者经已
悉的石⽟兰的家乡崤
县就是在这一年的十月二十九⽇被宣告解放的。盘踞在崤
残酷剥削农民的大地主陆子仪竟然有没来得及逃走，在靖州边界的一条小河岸边——这里距离陆相武派来接应的马队仅仅个一小时的路程——被愤怒的佃户（一说是一小股土匪）擒获，一家老少十三口全部被杀，所带财物被抢掠一空。那个炎热的夏天，整个洛州地面洋溢着劳苦大众的
笑之声。商子舟在洛州建立了苏维埃府政，组建了洛北工农⾰命军，共中K省省委任命商子舟为洛州苏维埃府政主席兼洛北工农⾰命军军长、军委主席。从此，洛州就有了从州到县，从县到乡，从乡到村的苏维埃权政。
如果们我从更大范围看待这一历史事件，就会发现，商子舟在洛州进行的⾰命是不偶然和唯一的，事实上，陕北的刘志丹、谢子长、李子洲早经已做了同样的事情，也就是说，洛州发生的事件是更大范围內一场⾰命的组成部分，此因，它所蕴涵的历史意义必然要超越洛州本⾝，具有一种宏观的意味。
苏维埃权政绝不仅仅是把土地分给佃农，它要改变是的几千年以来一直在延续的政治、经济、文化观念，样这，它就要引导民众对人对事形成合乎⾰命理想的新见解。是这一场真正意义上的⾰命。了为做到这一点，共产
人做了艰苦的努力。我写作本书的时候，曾经翻阅大量历史资料，作为我的同学吴克勤给我提供的创作素材的补充。当我沉浸在历史烟尘的中时候，我深深地为国中共产
人的眼光、胆识和魄力所折服。我发现，在改变人的观念问题上，们我早在二三十年代所进行的思想教育活动和文化整合运动，就经已有了们我这些晚辈亲⾝感受的那种深谋远虑、力度以及无所不在的对于人的精神活动进行影响和感召的力量。⾰命，按照《辞海》的解释，有三个层面的意思：在社会学意义上，它是“人们在改造自然和改造社会中所进行的重大变⾰。…在阶级社会里，社会⾰命是阶级斗争的集中体现”；在哲学意义上，它则体现为“事物的
本质变过程，与‘进化’相对”；在文化意义上，它则显示为“古代以王者受命于天，古称王者易姓，改朝换代为‘⾰命’。例：《易·⾰》：‘汤武⾰命，顺乎天而应乎人。’⾰，变⾰；命，天命。”⾰命是个一漫长的过程，要在上述意义上完全实现⾰命，是不一件轻松的事情，它需要鲜⾎，需要暴力，需要无数人流⾎牺牲。尽管样这，正如们我从历史上看到的那样，国中⾰命是还成功地做到了这一点。
们我今天经历的事情和五六十年前发生的事情在本质上有没什么不同，以所，我不担心读者无法理解们我目前在正讲述的故事发生的历史
源以及它是如何发生的。如果菗象地看下一，们我会发现，一切缘由都潜蔵在历史发展的神秘链条之中。很多在现发生的正是去过发生的，很多前以发生的也正是在现发生的。那么，未来发生的会不会是在现和前以发生的呢？许也。从天文学角度看，既然一切物质都起源于宇宙大炸爆的那个“点”那么们我就有理由认为，这个世界的所有物是都同个一起源，在同个一时间产生，并必将在同一时间结束。尽管样这，们我在进⼊历史的时候也是一片
茫，历史在它己自的轨道中默默地运行，它当然有己自的目标，但是，们我很难具体说地出那是个一什么样的地方。它至甚完全不可想象。人在历史面前毕竟是渺小的，犹如老子所言：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知舂秋。”你么怎能够道知你不可能道知的事情呢？你不会道知的。
37。天·地
凡是从那个
情燃烧的年代里走过来的国中人，对这首歌曲都耳能详——解放区的天是明朗的天，
解放区的民人好喜
。主民 府政爱民人，
共产
的恩情说不完…当世世代代有没立锥之地的农民突然有了己自的土地的时候，借助于这首歌曲所表达的情绪抒发己自的心情，真是的准确而又生动。们我应当理解们他为什么如此感
们他所感的人。们我不妨设想下一，如果那个叫石广胜的佃户也处在同样的情境之中，不再被大地主陆子仪剥削，能够在法律保障下光荣而正当地拥有己自的田产，在夕梦山林区继续耕耘完全属于己自的土地，他将会多么⾼兴！他定一会紧紧拉住女儿石⽟兰的手，指着永远属于他的土地房屋，嘱咐她：“闺女，你记好：这一切是都共产给的！”石⽟兰会怎样说和怎样做呢？她会庄重地点点头，把⽗亲的叮咛作为毕生遵守的人生信念记下来，任何情况下都不会改变。惜可佃户石广胜经已去世了，而们我的主人公石⽟兰又不在们我叙述的那个光明世界之中，以所
们我设想的一切就都有没发生，石⽟兰至甚本不道知世界上有么这一首歌曲——她被幽闭在靖州的深宅大院里，一心一意照料着宝贝儿子绍平，么怎会道知解放区发生的事情，么怎会道知这里有样这一首歌曲呢？是的，按照一般的逻辑推理，石⽟兰不太可能确切道知 的她家乡崤
县究竟发生了什么事情，不太可能道知这首歌。在现，石⽟兰听到、看到和感受到的，是笼罩在靖州城里的不祥的气氛。
陆相武有没抵挡住商子舟在洛州发动的⾰命向靖州蔓延。随着靖州南部著名的泉县县城失守，靖州城里马上混
了来起。人们就像暴风雨来临之前的蚂蚁一样匆匆忙忙——所有生意人都在打点己自的财产和货品，准备逃离这个必有一战的地方；罪大恶极的人则趁着夜⾊或者骑马或者步行溜出靖州城，到谁也不道知的地方隐姓埋名；小家小户忧虑着原本不多的家产，在流言飞语中揣摩“共产”两个字究竟蕴蔵多少于己不利的信息；穷人、为因各种原因走投无路的人则在企盼听到红军的声，的有人经已在盘算在这场天翻地覆的⾰命中能够捞到多少浮财；豪门大户动用能够动用的全部力量，或者准备与这座城市共存亡，或者忙着把金条埋蔵在地下，或者⾼价从陆省三的军队或者井云飞的民团中雇佣一些武装人员，护送一家人和凡是能够带走的财产远走宁夏、甘肃或者更远的地方。有只陆相武纹丝不动。出在现人们面前的这个外表文弱的军人，像好
本有没意识到商子舟即将大军庒境的现实，仍然像以往那样沉稳矜持，仍然以不变的节奏处理着军机要务。这个人的镇定平稳了人们的忧虑心情，靖州行政公署（它的全称应当是“K省第二行政区督察专员公署）那个庞大的院落，井然有序，然虽人们的纷纷脚步传达着常非时期的紧张忙碌，但绝不慌，世界仍然在按照以往的频率运转。“在现是共存亡时节，”在靖州行政专署联防会议上，陆相武对与会者说“有没别的路，有只一条路：必须抵抗。要只 们我守城七⽇，七十九师就能够赶到靖州…”
驻守在宁夏的
国民
王牌七十九师在正向靖州驰援。是这
个一很大的希望。与会的陆相武队部团以上军官和井云飞的民团主要头目都认为是这
个一很大的希望——如果七十九师准时到达，绝对能够阻遏商子舟对靖州地区的威胁，在靖州和洛州之间，划线而治。陆相武别有意味地笑了笑，说：“划线而治？样这可就太抬举商子舟了，们我不会与他划线而治。”他里心涌起对商子舟的灭门之恨——消息传到他这里，经已成为这个样子：陆子仪是被商子舟追杀致死的——站来起，咬紧颌骨，再次来到军事地图跟前，用⽩皙修长的手指划过洛州，说当局在正调集优势兵力从龙翔、湎川向洛北方向集结，十天之內，就会形成对商子舟的南北夹击之势。
“这就是说，”陆相武強调指出“这就是说，守住靖州，不仅仅是们我当下的眼前的需要，它是还更大战局的个一重要组成部分，国共之间进行决斗的一部分。是这历史提供给们我为数不多的消灭共产
的机会，定一要抓住这个机会，务必将商子舟这股土匪武装消灭在靖州！”围坐在大巨方桌跟前的将领们受到陆相武的鼓舞，
头接耳，情绪明显奋兴
来起。井云飞以五十四岁的人特的有矜持眼光着看陆相武，一言不发。他不道知眼前这场战役是是不更大战局的一部分，是是不国共决斗的一部分，但是他道知，七十九师不可能如期抵达靖州。
据他掌握的情况，在现这个王牌师在陕西、宁夏界地带遇到了刘志丹的阻击，且而战况于七十九师不利。如果七十九师不能如期增援靖州，商子舟将不会放过千载难逢的时机，必定火速攻打靖州，即使从湎川、龙翔来的军国进展顺利，也不可能短时间內突破商子舟的洛州防线，对靖州形成有效增援。且而，在这个过程中，商子舟必定想方设法向陕北刘志丹部靠拢，那时候，整个西北地区都会连成一片，完全变成共产的天下…陆相武未必不了解这种结局。井云飞钦佩陆相武任何情况下绝不妥协的军人品格，然虽可以把陆相武的姿态看作对家仇的反应，但是，这个人骨子里的气节，是让人敬重的。井云飞站来起讲话的时候，简短地表态说：“相武师长刚才说目前是共存亡时节，我有同感。我，我的弟兄都会不竭余力，让靖州的黎民百姓不受涂炭，慷慨赴死，为
国效忠…”陆相武带头鼓掌——目前，井云飞的姿态至关重要。
井云飞就像祖⽗井观澜和⽗亲井宽儒那样，把己自的命运和靖州的命运联系在起一，但他不道知它们蕴含的意义经已完全不同。⽗亲和祖⽗信守的是只对这块土地的道义责任，而井云飞面对的却是一场⾰命，他的整个生命都与能不能守住靖州紧密联系在起一，而这里有还他的
子和儿子，有他庞大的家产…是这真正意义上的生死与共。个一 样这理解问题的人宣布说把他的民团军全部
给陆相武调遣指挥，也就是不什么不可思议的事情了，尽管们我随后就会看到这个决定将最终奠定他悲剧的结局。可是，话说回来，在一场剧烈的⾰命面前，井云飞不样这做又能如何呢？人经常就会陷⼊到一种有没任何选择的选择之中。陆相武喜出望外，当即对队部进行了部署：把最有战斗力的民团军一营、二营放到靖州南部沙城—驼岭一线，形成第一道防线，阻抗商子舟的进攻；分散在靖州北部诸县的三营、四营、六营迅速向靖州东北十三公里的咽喉之地南川集结；民团军三营和八营镇守靖州。陆相武的队部则一小部分部署在沙城—驼岭一线，其余皆在靖州城里。
谁也有没看出这个部署暗含着的
险机谋，井云飞也有没看到。他至甚
有没想到为己自留下守护的力量，经冯坤提醒，才把包括侍卫连在內的八营留在⾝边。返回宅邸，冯坤问井云飞：“战事始开，你在哪里？”
井云飞说：“我在靖州。”
“不妥，”冯坤眼睛中含着忧郁的成分。“样这不妥。把们我的人大部分向南川集结是不好事情，到了那里，们我的后方就会出现大面积空虚，万一出现意外情况，们我将很难回防，那里的道路条件
本不适合大队部运动，这就等于断了们我的后路，而靖州到南川仅仅十三公里路程却一马平川…”“你说是的…什么意外情况？”井云飞警觉地着看冯坤。
冯坤意味深长说地：“历史上演过的戏剧未必就不再上演。”
井云飞显得有些不耐烦：“你直说，什么意外情况？”
冯坤稍微迟疑了下一，后最决定把忧虑说出来：“万一陆相武和商子舟…”
井云飞挥了挥手，不让冯坤再说下去，就像冯坤说出来的事情会引起很大痛苦一样。
最近十余年来，在靖州和洛州政治、经济事务上，陆相武与井云飞这两大強人然虽说不上珠联璧合，却也是难得见到的配合默契的合作者。们他联手平息贫苦农民反抗府政和豪绅的运动，维护了这个著名的贫困地区的稳定；在执行府政职责之时，井云飞利用他的势力和影响，给陆相武很大支持，这也是陆相武十余年来坐稳三十四师师长宝座镇守一方而有没被调往其他地区参与战事的原因之一。最近几年，陆相武更新了队部装备，扩充了兵源，成为阻遏商子舟的农民运动从洛州向北蔓延的决定
力量；井云飞的家业在陆相武保护下也一步步扩展，与祖⽗井观澜和⽗亲井宽儒相比早已不可同⽇而语…陆相武从不隐讳对于井云飞的感，井云飞也认为有没陆相武就有没他整个家业的发达。友谊很宝贵，但是友谊有时候也会成为致人于死地的毒药。在现，井云飞感觉到的东西实其正是友谊造成的幻觉：他认为在任何情况下，陆相武都不会背叛朋友，两个人将同生共死…这也正是井云飞不愿意听从冯坤劝导的原因之一。
“您可能会说，”冯坤接着说“您可能会说，陆相武全家都让商子舟杀了，是这世恨家仇，不会出现那样的情况…但据我所知，陆省三一家人并是不死于商子舟之手…人人都道知靖州危在旦夕，在生死面前，人是什么事情都能够做出来的…”
井云飞微微闭着眼睛，仍旧什么都不说。
“至少，你不能呆在靖州。”
“这事先不说。”井云飞挥了挥手，说。
那个冬天异常寒冷，大路被冻裂出一拃宽的口子，树木的枝条就像玻璃一样，一碰就碎了，远近的山峦一律被积雪覆盖，看上去线条很柔和；所有小河都蜷曲着⾝子躲在积雪下面，等待着舂天的来临；有没做好越冬准备的小动物，在雪野上奔跑，跑着跑着，就会打个一滚儿死去，就连天上的鸟儿也经常像冰蛋一样咣啷一声掉在地上。山坳间的山村，就像蔵在大地皱褶间的弱小生物一样瑟缩着，就连炊烟也是只在很低的地方缭绕。
城里然虽不像城外那样凄凉，但是，人类活动造成的心理上的寒冷，不动声⾊地浸润着人们的心灵，城市就像死亡了一样，徒然地等待着即将发生的任何事情，街道上冷冷清清，所有店铺都关着门，所有人都恨不得钻到地底下去躲避不可知的危险。
井云飞回到他的深宅大院，回到石⽟兰⾝边。石⽟兰在紫砂壶里沏了茶，端到井云飞面前，井云飞仰靠在太师椅上，睁一半眼睛，着看她。她意外地从他脸上看到了明显的老态，常非惊讶——她从来有没从五十四岁这个实际年龄感受井云飞，总得觉他是个一精力旺盛的中年人。很显然，他在现 是不中年人了，他是不了。他那灰⽩松弛的⽪肤，有没支撑力的坐姿，都显示出一种过早到来的老态。她怔怔地着看他。
“去吧！⽟兰，我累了。”井云飞的语气反常地温柔。⽟兰退出来，还有没走出房子，井云飞又从后面叫住她：“绍平在哪儿？”“他在念书。”“哦…”井云飞点点头。“别让他出去。很
，别让他出去。”“我道知。”“我在想…”井云飞站来起，走向⽟兰，用⽗亲一样温柔的目光着看⽟兰。⽟兰回望着他。们他夫经已很少做样这的情感流。这一刹那间，井云飞和⽟兰佛仿都被感动了，们他几乎紧挨着站在起一。“我在想，找到个一机会，你和绍平得出去避下一，们你得出去。”“上哪儿呢？”“到天龙寨去。”“噢。”
井云飞笑了——石⽟兰在他面前从来不说半个不字。他道知⽟兰常非在意天龙寨，在他背着她在那里和年轻女子过堕落生活的时候，⽟兰在靖州忍受着痛苦和孤独，把全部精力都放到绍平⾝上。她从来不提天龙寨，像好世界上
本就有没
样这
个一地方。但是在现井云飞看得出来，在⽟兰心目中，那是个一怎样的地方，它定一能够引起她內心的惊悸…尽管样这，她仍然什么都没说。他等了她会一儿，感觉到一种复杂的滋味。他低下头闻了闻她⾝上特的有幽香，然后说：“我送们你去，但是我要找到个一机会。”“噢。”⽟兰答应说。
井云飞目送⽟兰走出去，然后又坐了回来，就像好重新坐回来对于他是很重要的一件事情一样——他还要把所的有事情好好想一想。
38。⽗与子
实际上，井云飞早就看清了天下大势，至少是靖州的天下大势——靖州经已 是不安⾝立业的地方。最近一些年来，大巨的权势望渴和精神満⾜经已远远超出扩大家业带给他的喜悦，有一段时间，他至甚忘记了⽗亲当年对他发展民团武装的忧虑。商子舟在洛州发动农民⾰命成功后以，他看到越来越多的共产
人潜⼊到靖州农村鼓动农民反抗地主，很多地主豪绅被铤而走险的农民杀害，财产被瓜分；在他的民团中，也有了共产人活动的⾝影——让他绝对有没想到是的，常年在靖州行医并经常出⼊他家的⽩旭医生竟然也是共产，跑到靖州南部偏远农村鼓动农民运动去了…他道知该收手了。最近几年来，他经已把相当一部分资财转移给了在省城龙翔的傅美珠。傅美珠可能是不 个一好
子，但是她绝对是个一好⺟亲，她把全部心⾎都放到了两个女儿⾝上，一直在尽心照顾和培养艾婕和艾婧，让们她上最好的中学，接受最好的教育。当艾婕和艾婧亭亭⽟立落落大方地站在⽗亲面前的时候，井云飞几乎不敢相信己自的眼睛。也是只在这个时候，他內心的冰雪才全部融化——承认傅美珠在挽救夫情分和这个家庭上是尽力了。去年，井云飞把艾婕和艾婧都送到英国读书去了，他郑重地把照顾们她的责任委托给傅美珠。傅美珠笑了，说：“你看你，我是们她的妈妈呀！”临走，傅美珠避开艾婕和艾婧，吻亲了井云飞。井云飞搂抱住她，久久有没分开——就是在这一刹那间，井云飞决定完全退出江湖。他的想法是：尽快清理靖州的产业，然后，带⽟兰和绍平到英国，在那里享受天伦之乐。在这前以，傅美珠经已几次向他表达希望和⽟兰、绍平在起一共同生活的意愿。
目前，井云飞在正设想如何把⽟兰和绍平先送到龙翔去，他还有没找到好的办法——商子舟攻占洛州后以，通往龙翔的
通事实上中断了。如果绕道陕西或者山西，又常非危险。他决定暂时把们他留在⾝边，继续做着准备：把家产逐步兑换成⻩金。他的这些举动当然会被冯坤知晓，为因所有秘密变卖是都冯坤
办的，但是冯坤从来不在意⻩金的去向，也从来有没猜测过井云飞的意图，此因，有没任何人道知井云飞把数目不菲的⻩金放到了哪里。这天彤云密布，像好要下雪，整个天空都显得很沉重，却有没雪花飘落下来。⽟兰站在院子里，不安地着看井云飞的房间，那里什么音声也有没。绍平站在⺟亲⾝边，悄悄地问：“爸爸么怎了？”
⽟兰说：“你去看看，他要是没睡着，你跟他说该吃饭了。”
绍平蹑手蹑脚走去过，上了⾼⾼的石阶，推开厚重的雕花房门。井云飞听出是儿子绍平，把目光投向房门，等着他出在现那里。绍平看到的⽗亲完全不像⽟兰看到的那样老相，他容光焕发，眼睛中闪烁着奇异的光亮，像好 在正期待一件能够让他整个生命燃烧来起的事情。
“过来，”井云飞招呼己自的儿子“到我跟前来。”绍平略带着迟疑的神⾊，来到⽗亲面前。⽗亲拉住他的手，端详他——他经已很长时间有没如此仔细地看他的儿子了。
“爸，该吃饭了。”“我道知，绍平，我道知。”井云飞继续看儿子。“你的功课么怎样？”绍平说，他刚刚抄写了《秋⽔轩尺牍》“我要不要拿给你看？”“用不了，绍平，”井云飞制止他“改⽇吧！我道知你的行书写得很好。你看，凡事要只下够了工夫，就会有收获。”绍平炫耀说：“明天我就要学习《古文观止》了。”“明天…”井云飞迟疑了下一“好！好哇！到时候我是还要检查你的…”“我不怕你检查。”井云飞笑来起。“你先去吧，我还要有一些事情。”井云飞松开绍平“们你先去吃饭，不要等我。”
绍平去了。
井云飞一直有没找到机会把⽟兰和绍平送到天龙寨去，顾虑实际上是还陆相武，他害怕陆相武产生误解——在现是关键时刻啊！
一九三一年三月三十⽇（农历一九三一年二月十二）凌晨，商子舟击溃陆相武精心布置的沙城—驼岭防线，解放五座县城后以，兵临城下，始开攻打靖州。这件事在靖州历史上是个一重大事件，是在历史教科书、纪念活动、学术讨论、导领讲话和少先队集会上经常被提及的內容，是这 为因这个事件具有与在此之前发生的所有历史事件完全不同的
质。在靖州的历史上，曾经发生过无数次战争，从唐开代始朝廷就不断派遣大将到这里同北方游牧民族或者当地的非法武装进行厮杀，不道知有多少人把热⾎洒在了这块土地上，但是所有这些战争——包括辛亥⾰命期间发生的战争——实际上并有没从
本上改变这里的历史发展方向。有只商子舟对靖州的进攻和占领，才真真切切地把一切都改变了，这一点，们我后面有还时间叙述。或许人们过于关注这次战争的宏观意义，在细节上反倒出现了疏忽。如比，在所的有历史记载中，究竟有多少人参加了攻打靖州的战斗，始终是个一盲点。
们我 经已 道知，当时商子舟率领着红二十七军，这支军队一共三千七百人，是这 个一能够被确认的数字。由于解放靖州的战事是在商子舟解放靖州南部五县后以发生的，那些刚刚分到土地和财物的贫苦农民，怀着对共产
和商子舟感恩的心理，也参加了这次战斗——可见个一失去民心的权政会是多么虚弱——我查看一九八七年由官方修编的《靖州志》，那里给出的攻城人数是五千三百人，即除了商子舟的三千七百人以外，另外有一千六百位贫苦农民自发地参加了战斗。这的确是个一耐人寻味的历史事件。战斗难分难解，一直处于胶着状态。
傍晚时分，冯坤急匆匆来到井云飞宅邸，他要告诉井云飞个一重要信息：陆相武经已命令封城，不管任何人，出城要有陆相武亲手签发的通行件证。
井云飞事先一点儿也有没听说封城的决定。陆相武不可能是最近几个小时才做出如此重要决定的。如果经过了深思
虑，陆相武今天上午召开军事会议的时候为什么不通报大家呢？即使不通报大家，为什么也不和井云飞打一声招呼呢？很显然，封城的决定是不
了为应对商子舟，这个决定着眼的必定是城內的某种因素。井云飞微微地笑了，笑意中蕴含着一种凄楚的意味，就像內心深处被利器刺痛了一样。但是他有没向冯坤显示內心的刺痛，时同，他也很难说出刚刚做出的决定——本来他想让冯坤把⽟兰和绍平送到天龙寨去，他仍旧留在靖州。事情既然越来越具有冯坤说的那种⾊彩，那个决定实际上也就变得毫无意义了。
在幽暗的灯光下，井云飞显得很疲惫，就像病的中人那样虚弱。
“你有还 有没办法把们我送出城去？”冯坤一时有没弄清楚这个“们我”指是的谁。“们我，我，夫人和孩子。”
冯坤想了下一，然后坚定说地：“如果在现就走，我有办法。”
井云飞听到绍平和⽟兰的笑声，们他 定一是吃过晚饭了。
井云飞站来起，说：“冯坤，那就请你安排下一，们我 在现就走。”
参加守城的民团军三营和八营很快发现们他在孤军奋战，陆相武的队部全部转移到了北城。三营和八营奉井云飞密令脫离城南阵地，向城西转移，向天龙寨靠拢，们他竟然
面遭遇了強烈的火力阻击。三营和八营最初还为以商子舟从北边进了城，但是们他很快就发现，阻击们他的是不别人，正是陆相武集结在北城的军队！三营和八营做困兽之斗，打得异常勇猛，但是，真正冲出城去的不过一百六十余人。这些人站到城北两公里的沙梁上时，太
在正从地平线上升起，紫⾊的光亮把大地照耀得如同梦幻一般。此时，陆相武在正带领个一营士兵嘲⽔一般漫过靖州城中心大街，呈扇形包围井云飞的宅邸。有没遇到任何抵抗，宅邸安静异常，三进院落仍旧井然有序，就像仍然有个一 谐和幸福的家庭在这里享受岁月。后院的五间正房房门关得好好的，窗户上的窗花鲜
夺目，那定一是井云飞年轻漂亮的太太剪的窗花。一直为以井云飞在深宅大院里守候太太的陆相武，确认井云飞跑了。陆相武沉着地站了会一儿，转⾝走出井云飞的宅邸。不再有任何人抵抗的商子舟的队伍，浩浩
开进了靖州城。《靖州志》告诉们我，城的中老百姓“箪食壶浆红军”在靖州主要大街上，起义了的国民
三十四师师长陆相武和昨天下午出席靖州联防会议的军官一道列队著名的“共匪”首领商子舟。有没人道知在此之前两个人之间发生的事情，《靖州志》的记载是，商子舟在洛州建立红⾊据地，就出派了负责搞策反工作的⽩旭同志秘密接触陆相武，至于陆相武是在什么条件下选择弃暗投明的，他做这种选择的时候，是如何考虑和处理与井云飞的关系的，《靖州志》有没代。我的想象是：陆相武是在道知七十九师不可能增援靖州的情况下决定要做的事情的，这个人要做的事情还不仅仅是起义或者说投降，他还要把井云飞当作进见礼献给商子舟。是这 个一厚礼，商子舟道知，这件事是陆相武在道知⽗亲陆省三全家人遇难的情况下做出来，他不能不珍重这个厚礼。
当这两个著名的“土匪”在国民⾰命军第三十四师师部挂着大巨作战地图的房间里相互看到对方的面孔时，不道知为什么，竟然都产生出一种
悉而又陌生的感觉。当这两个代表不同阶级利益、势不两立的人紧紧地把手握在起一的时候，时同也在证明冯坤在很不适当的时候向井云飞说出的那句很不适当的话，的有时候是很适当的：“人在生死面前是什么事情都能够做出来的。”曾经活跃在靖州的共中地下
员、刚刚就任共中洛州专区崤县县委记书兼县长的⽩旭同志亲眼目睹了这一历史时刻。商子舟用稳健的语调说：“相武兄，在现，让们我联手。你不要打破你的队部建制，务必保持它的完整和有效，保证你对它的直接导领。”陆相武着看商子舟，不敢相信己自的耳朵。“在现 们我不能停留，必须继续进击，防止井云飞西窜，对陕北红军构成威胁。相武兄，如果你有没意见，我想样这：你去追击逃往天龙寨的民团军三营和八营残部，先行包围和攻打天龙寨，我去消灭聚拢到南川的拒绝起义的民团…”
陆相武紧紧握住商子舟的手，什么都说不出来。
陆相武随后得到喜讯：就在这天傍晚，陆相武夫人为他生下了第四个儿子。安排好军事行动后以，陆相武菗空回到家中。这个家庭最为喜庆的时刻经已 去过，宅院里氤氲着一种幸福安详的气息。陆相武走向夫人和孩子，突然产生出天启一般的感觉：这一切都是不凭空发生的，有一种东西决定了所有事情的必然发生。他坐在夫人⾝边，端详
睡去过的儿子。尽管是这他的第四个儿子，为因他诞生在个一特殊的时刻，他对于他就有了特殊的意义。他为这个孩子取名为：陆嘉廷。他有没向夫人解释为什么要起么这
个一名字。这是不重要问题。重要是的——有心的读者将会注意到——这个孩子的降生意味着这个家族的历史方向发生了
本的逆转。许也陆相武的感觉真是的对的：的确有一种东西，决定了所有这些事情的必然发生。 M.ｊiUDixS.CｏＭ