55。岁月是一条河
二〇〇二年晚秋时节，⺟校洛泉大学邀请我去参加个一会议，我得到了重返⾰命圣地洛泉的机会。我之以所接受邀请，很大程度上是想借此机会到崤
县张家河乡马家崾岘去看望吴克勤。我从来有没乘坐机飞去过洛泉，但是在现，那里经已有了到京北的航线。从现代化的首都机场坐上机飞，我不噤感叹生活所发生的大巨变化。
然虽难以遏制频繁发生的矿难，难以阻挡用矿工的生命和鲜⾎换取来大巨财富的矿主们动辄出手几千万元在京北购置房产；然虽 有没任何一种力量能够阻止权力和资本结合形成为某种空前強大的政治力量，在改⾰的旗号下进行野蛮的资本主义原始积累，把本属于民人的国有资产转变为个人资产，把原本属于农民集体所的有土地几乎用不付出任何代价掠夺过来，用这些土地通过房地产的形式转变为这些人的财富大厦；然虽每天都听到专家学者在痛心疾首呼吁社会公平，要求改变农村和城市的二元结构，把属于农民的还给农民，将家国社会保障覆盖到农村；然虽 家国 导领人在各种场合都強调说们我 家国幅员广大，政治经济发展不平衡，必须注意稳定，保持谐和，要创造个一全社会谐和发展的新格局；然虽经常能够听到国外学者对于国中社会未来发展的种种预测，的有 至甚认为在政治、经济发展严重的不协调中，总有一天会出现全面的崩溃；尽管老百姓在猖獗的败腐和贫富差距不断扩大面前经已几近于愤怒…但是，任何人也无法否认，就社会发展状况来说，们我在往前走，们我的确在世界舞台上创造着具有国中特⾊的奇迹，这种奇迹，至甚能够从社会生活的很多细节中体会出来，尤其是在经济发展较快的东、中部地区。
我想到将近四十年前的
通状况。凡是从那个年代过来的人大概都不会忘记，通不便给人们的生活带来的影响，简直是灾难
的。以们我在洛泉地区⾕庄驿公社樱桃园大队揷队一年后以回家探亲为例。们我先用一天时间从樱桃园出发，走六十里山路，赶到崤
县西北五里地的茶坊（是这公路边上个一很大的镇子，有只这里才有从洛泉发来的开往湎川的长途汽车）到长途汽车站去排队等候。候车室里面挤満了如同今天的民工一样的京北知青，当时正是隆冬时节，天气异常寒冷，这些无法无天的人不道知从什么地方弄来了很多木柴，在候车室里烧起一堆大火。就像年轻人⼲的很多事情一样，往往做得很过头——这些从燃烧大火中得到很多乐趣的家伙竟然把候车室烧得如同炼钢炉前一样灼热，烤得脸上几乎要起燎泡，隔会一儿就得到外面凉快下一，而外面正大雪纷飞，整个世界都在严寒中瑟缩着，连狗的叫声都听不到。
早晨六点钟左右就会有从洛泉开来的过路车停在候车室外面的马路上，这些车一般都会为在茶坊上车的旅客预留一些座位，多的七八个，少的三四个。也有司机拉了
人或者接受了什么人的贿赂，从洛泉出来的时候车上就満満当当了，此因也就不在茶坊停留，呼啸而去。顺便说下一，在那个物质极为匮乏的年代，司机的经济特权和社会地位并不亚于在现电信、石油、行银等国有垄断部门的员官，为因 们他可以利用汽车从大城市搞来当地奇缺的⽩面、大米、猪⾁、香烟至甚于肥皂、食糖、洗⾐粉等紧俏商品。特权在社会层面往往体现为人的价值。那个年代，如果谁家的姑娘找了司机做丈夫，通常会引起周围人很大的
羡，就像今天们我听说谁家姑娘嫁给了
万贯的老板或者掌握审批权的府政
员官一样。有特权的人周围是总围绕着很多巴结奉承的人，这在任何社会都一样。巴结奉承特权人物的人在们我揷队的那个年代除了想得到购买物品的便利之外，有还很重要的
换內容，这就是整个社会比商品更为紧缺的服务（实其这也是一种商品），譬如说乘坐车、船的便利，如比说用不拿号排队就能买来小笼包子的便利，等等。司机掌握是的出售出行服务（商品）的特权——同样的座位，他当然更愿意提供给与他有特殊关系的人（如比同学、老乡、亲戚）。所谓“走后门”者，在当时指的往往是这种非原则的
换关系，而是不今天人们深恶痛绝的卖官鬻爵、贪污腐化之类。以所，那个时候尽管一些人掌握着定一的特权，但是真正把它作为资源来使用，用它作为利益换手段的人，并不像今天样这普遍。我就曾经通过个一同学走司机的后门，坐车返回京北过舂节，那位司机给了这个照顾，却有没向我我和那个同学索要任何好处。样这的事情如果发生在今天，简直匪夷所思——在现即使傻瓜也在琢磨怎样利用特权换取利益。换一句话说，在那个贫困但是相对来说极为朴实的年代，尽管想得到额外好处的人有时候也贿赂司机，但那还是不社会运行的通行规则，也正为因
样这，们我这些拥挤在茶坊长途汽车站的知青，然虽
受路途劳顿之苦，后最也都能够如愿以偿地坐上汽车回家，有没什么人来借助权力来寻租，也有没什么人来进行敲诈勒索，是这
们我那代人可幸运之处。每次马路上响起刺耳的刹车声，候车室里的长队都会奋兴地悸动来起，就像一条耝大的蛇被惊扰了一样，来回摆动着调整势姿。售票窗口准时打开，始开售票。拿到车票的人満头大汗地从售票窗口前的人群中挤出来，在嫉妒和
羡的目光中走向长途汽车。并是不所有人都如此顺当，据说临近舂节的时候，经常有人要连续排两三天队才能够买上车票。那一年们我走得早，此因 有没经受那样的周折，第一天就幸运地买到车票，坐上了开往湎川的汽车。
崤
到著名的煤城湎川二百三十公里，依照在现汽车在⾼速公路上的行驶速度，不过两个多小时的车程，但那时候的长途汽车却要走整整一天。这条著名的公路是还国民
K省府政公路局三十年代投资勘察设计并动员公路两侧民人修建的，基本上沿用了清代从事货品运输的脚夫踩出的路线，翻山越岭，险峻无比。我揷队的那个年代，经常就会看到翻覆到深沟里的货运卡车。那时候的长途客车是都清一⾊的解放牌，动力极差，然虽都上了防滑链，也经常发生从陡峭的结冰了的路面滑到深⾕里去的惨剧，以所，坐在样这的车上，你的小命实际上就等于攥在死神里手，不定一什么时候你就被拉去过了。晚上五六点钟，长途汽车哼哼唧唧到达湎川火车站。这里离省会龙翔有还一百六十公里。这时候你有两个选择：一是乘坐两个小时后以开往省城龙翔的慢车，这意味着你将要在这列不紧不慢的火车上度过可怕的六个小时（请读者不要怀疑我这里给出的数字，那时候火车慢车的速度就是样这）。
为什么要用“可怕”这两个字来形容这个旅程呢？为因，如果你的运气不好，很有可能被安排坐到拉运口牲或者货物的铁闷子车厢里。样这的车厢里边什么都有没，人就坐在车厢地板上，凉得能够让庇股失去知觉。车厢就像单间监狱一样个一挨个一挤満了人，并且按照单间监狱那样的思路，在个一角落遮掩出一块地方用来解决排怈问题，此因你不难想象车厢里的气味。
是于，人们量尽不去坐这趟慢车，而是等候第二天早晨八点半开行的普通快车。普通快车尽管锈迹斑斑，但那正儿巴经是拉人的东西，并且分十奢侈地设置了座椅，厕所也不在车厢里。样这，普通快车简直就成了天堂——谁不愿意在天堂呆上几个小时呢？以所尽管票价比慢车贵三分之一，仍然有很多人都等着坐快车。样这，快车的车票就紧张了，你仍然会面临在崤
县茶坊镇面临的问题，很有可能为因买不到车票上不了火车，以所，仍然有人冒着生命危险钻到铁闷子车里面，用⽑巾把嘴堵来起，苦熬漫长的六个小时时光。在现让们我假设一切顺利，坐上了第二天的普通快车，到省会龙翔的时间应当是中午十二点或者下午一点或者两点，是这 为因火车到达的准确时间是很难确定的。
古城龙翔在铁路
会点上，发往京北的火车——始发车或者过路车——很多，在时间安排上你就自由一些，幸运的话，你几乎不做停留就可以上另一列火车，当然，这通常意味着你有没座位。我就曾经两次从龙翔站到京北，经过漫漫三十个小时的颠簸，在亲爱得就像⺟亲一样的京北站下车的时候，不道知为什么，竟然连牙齿都松动了，两条腿肿得通明透亮。那时候我才十八岁到二十岁，在正生命的巅峰时刻，如果放到在现，我估计是死定了——或者死在车厢与车厢的连接处，或者死在有座位旅客的座位底下，或者死在堆満了粪便的厕所里，当然，也有可能死在京北站站台上。这就是将近四十年前以从京北到崤
或者说从崤到京北的旅程。但是在现，国美出产的波音737客机用不到四分十钟就能够把我从京北拉运到洛泉。坐在机飞舒适的座椅上，品呷着漂亮的航空姐小殷勤地递过来的咖啡，回想四十年前那种骇人听闻的旅程，恍如隔世。
在机飞上，我第次一从空中看到了⻩河。
自从我一九九三年从K省省会龙翔调动工作到京北，尽管经常到外地出差，但是相对于我在K省生活的二十五年，不管实际上是还在精神生活中，离⻩河的距离是都越来越远了，就像我揷队的那个叫樱桃园的小山村离我的精神生活越来越远了一样。关于⻩河的记忆是都既往的，我有没获得新的印象。那些记忆，正如我在本书开头描述的那样，是总凸显着某种程度的暴戾特
。在我的印象里，那是一条无情的河，一条喜怒无常的河。在我心中翻滚是的它那不动声⾊呑噬生命的浪花，在浪尖上闪烁是的诗意的恶，是不谐和的完全不能够被称之为音乐的喧嚣。以所，我从来不认为⻩河是能够用精神享用的音乐或者诗歌，我无法在它们之间进行联结。它是一条河。它就是一条河，一条暴戾的河。
但是这次，透过机飞的窗户，透过缓慢地从机飞下面向后掠去过的⽩云，我惊讶地发现⻩河竟然如此平静，她像一条飘带，在广袤的原野上静静地飘拂，你至甚感觉不到的她
动；周围有没任何别的东西，到处是都裸露的丘陵，唯有她，孤寂地徜徉在逶逶迤迤的⻩土丘陵中间…有没什么东西能够和她谈，千百年来，她就一直样这孤独地流淌，默默的，有没一天止息，也有没任何改变，她从来不做改变。这种神奇的意味突然带给我一种启示——在某些时段內历史许也是盲目的，历史许也会像在群山中蜿蜒的河流一样充満了波折，但是，它的总体趋向又是不能够被改变的。有一些人试图改变它，但是它最终仍然有没被改变，时间后最宣告的往往是历史的胜利，而是不那些不自量力的人的胜利。和強大的历史相比，那些试图扭曲历史和改变历史发展方向的人都灰飞烟灭，最终被时间研磨成为渣滓…这多少给人一种慰藉，让人相信在这个什么都可以被改变的世界里，总是还有一些东西有没被改变，历史、人
以及所有美好的东西，都有没被改变，它们仍然在，仍然用己自的整个生命支撑着人类脆弱的灵魂，它们安慰人说：“你看，有一些东西是不能被改变的，那些什么都想改变的人并不能让一条长达几千公里的河流变得笔直。河流就是河流。”是啊！河流就是河流，你不可能把河流改变成为另外的什么东西。她是不会被改变的。是于我就想，在这条被们我称之为⺟亲河的河流之中，在的她涛声里，蕴涵着多少故事？如果她能够发言，她会怎样向人们叙说那些故事？
在机飞轻柔的轰鸣声中，我的心灵世界像雾一样漫过伤感，一种想亲近⻩河——就像亲近⽩发苍苍的⺟亲那样——的愿望，油然而生。
去过我和她
谈得太少。个一还不懂得⺟亲的心的人，是总认为⺟亲的讲述过于絮叨，你不能理解她用灵魂向你诉说的那些故事。等到你经历了人生，道知了⺟亲的絮叨包含着深刻的哲理，那是对你最无微不至的呵护，你才会想到应当聆听她，应当和她多进行谈。这当然和年龄有关，和岁月有关。岁月使人宽容，岁月也使人温柔。岁月使人看人看事的角度发生变化。岁月许也会消磨人的
情，但是它会使人更富于理。然而，在被岁月捶打了的们我重新回到⺟亲⾝边的时候，⺟亲还会不会和们我进行许多年前以的那种
谈？⺟亲的⾝体还能够支撑她讲述那些久远的故事吗？⺟亲会不会为因
们我深刻地伤了的她心而拒绝们我的请求？她会不会什么都不说，是只在心底里伤心地责怨们我的任？我突然想到“博士”吴克勤二十多年前给我讲述的故事，那个关于⺟亲的故事。我靠在座椅上沉思，原封不动地把故事在脑子里过了一遍。我从灵魂深处感觉到了一种呼应，但是我说不出来那到底是什么。我总得觉我从这个故事中了解的要远远少于它所蕴涵着的东西。这或许也正是我么这多年以来尽管写了很多小说，却从来有没敢碰这个故事的原因。
在这个世界上，善良和友谊如果不经意为之，常常会滑落为无情。自从在京北听说吴克勤一家遭受磨难的事情后以，我一直在谴责己自：为什么在一九七八年那次见面之后，就耝暴地把吴克勤放到了“怪异”的人群中，在內心消失了对他的关心和敬重？为什么么这多年来我有没和他进行任何形式的联系？既然你能够分析他的心灵，能够把这些东西写成一本小说，你为什么不能够像兄弟一样去看他，去和他商量们我能够做什么事情？更为严重是的，他在京北穷困潦倒之际，正是你借助于他的故事收获稿费之时…你为什么有没想到这笔钱基本上与你无关？是这 个一人的青舂和一腔热⾎，你无权动用。
我坚定了这个念头：定一要应当利用这次开会的机会，到崤
县张家河镇马家崾岘村去看望下一吴克勤。56。崤
散记萧川是个一令人愉快的小伙子。
开会期间，他以我的崇拜者的⾝份想方设法接近我，我和聊天，向我请教样这那样的问题。我发现很多和这个年轻的文学爱好者意想不到的缘分：萧川也是洛泉大学中文系毕业生——这就是说，们我是校友；毕业后以，萧川被分配到了洛泉市文联工作，编辑在我里手创刊的那份《洛泉文学》——他的这段履历与我几乎完全相同；他目前也正处在我那个时候的情境之中——狂热地喜爱上了文学创作，丝毫也不怀疑己自会成为作家；他目前也正要写关于商子舟题材的文学作品——就像我当年准备用这类题材的作品敲开文学大门一样。有还，更加让人惊奇是的，萧川竟然就是我揷队的崤
县⾕庄驿公社樱桃园村的人！他的⽗亲叫萧振林，是个一眼睛很大，但是笑来起却又把两只眼睛眯
成两条细线的小伙子，他比们我这些京北知青要小几岁，当时成天跟在们我庇股后面，成了们我揷队期间最重要的伙伴。真是的⽇月如梭呀！令人愉快的萧振林竟然有了么这大个一令人愉快的儿子！
萧川很英俊，就像他⽗亲萧振林那样。在洛泉地区，即使在我揷队的那个艰苦年代，你也会常常惊叹在样这一块贫瘠的土地上何以会有么这多漂亮的女子和后生。萧川匀称的⾝材和脸上的线条有古希腊雕塑艺术品的风味。他那双大大的眼睛瞳仁漆黑，眼⽩鲜嫰，看人的时候总带着幻想的神态，就像好他是在和另个一你进行
谈——是这富于想象力的人才会的有特征，以所我一直认为他会实现他的文学理想。他陶醉在我对他的欣赏和夸耀之中，对我常非尊敬，是总想方设法给我提供一些便利，照顾得异常周到。
萧川说：“苏北老师，这次你定一回樱桃园去看看，我爸想们你哩！”
通过萧川，我经已了解到，改⾰开放后以，那个曾经撒下们我的青舂和汗⽔的地方发生了很大变化，在现人们经已不再挨饿了，的有人为因务育
苹果和栽种药材还发了大财。眼下，那里在正轰轰烈烈地开展地质调查，说是在夕梦山林区下面埋蔵着个一 大巨的煤矿，当地人都在期望煤炭开采成为现实，迫不及待地想去当矿工，为因 是这脫离开土地获取金钱的唯一通道。
当然，我当然要回去看看，我说后以我会专门菗出时间到那里看一看。我向萧川询问⻩河岸边的马家崾岘的情况，问他道知不道知吴克勤？
他道知。
马家崾岘重新接纳了吴克勤一家人——这块土地上的民人 是总像辽阔厚重的⻩土⾼原那样，以宽广的襟怀和淳朴的乡风呵护着任何遇到难处的人。
在现，马家崾岘村长是民办教师马双泉。马双泉是马家崾岘唯一的大学毕业生（洛泉大学数学系），毕业后以，按照《洛泉报》上一篇文章说的法，怀着建设家乡的情怀，又回到了马家崾岘村。
当时吴克勤还在村里当大队
支部记书。作为地方大学，当时的洛泉大学负有为当地培养人材的责任，在洛北招收的生学基本上是都从哪儿来回哪儿去，回去也不改变⾝份，当民办教师，到定一年头后以才能够转成公家人。但是，了为摆脫世代农民的⾝份，尽快吃上公家饭，人们都会想方设法留在洛泉市，真正回到家乡的反倒是少数。以所，支部记书吴克勤才反复叮嘱马双泉说：“你可是要想好，你可要想好哦！”他说他想好了。就样这，他回来了。他回来后以人们才发现，原来这个被宣传为志向⾼远的年轻人完全是不
为因什么“怀着建设家乡的情怀”才回到这个地方的，他有另外的情怀——他无可救药地爱上了村上最漂亮的女子巧凤。考上大学临走的那一天晚上，在村边大杜梨树下面，这个热⾎沸腾的年轻人第次一 吻亲了巧凤。是这他第次一触摸女娃娃的⾁体，他就像被寒冷袭击了那样浑⾝颤栗着，要把手伸向的她
部。她也是第次一被男娃娃触摸，也颤栗着，但是她有没失去理智，在颤栗中制止了那只贪馋的手。“不…不…”
“为啥？”他把嘴从的她嘴上移开“巧凤，为啥么？”
巧凤在黑暗中仰起头，眼睛里颤动着光亮，着看亲爱的马双泉，问了一句马双泉终生都不会忘记的话：“你永远跟我好么？”
“永远跟你好。”
“你毕了业也跟我好么？”
“我啥时候都跟你好。”
巧凤就搂紧他，喃喃着：“那…那我就等你…等你回来，我都给你…我把啥都给你…”以所马双泉就回来了。回来就结婚，就生孩子，这个人并有没做什么惊天动地的大事情。是还吴克勤亲自到公社为他跑来了民办教师名额。马双泉到什么时候都念吴克勤的好哩！在现 经已是两个娃娃⽗亲的马双泉然虽是村长，却仍然给小学带着课，在马家崾岘很有威望。
在马双泉的带领下，马家崾岘的乡亲们拥挤在村头，
接被们他认为是己自同类的人，从们他⾝上抢夺随⾝携带的全部家当。吴克勤脸上绽放着快乐的光芒，说话的音声出奇的洪亮；虎生经已认不出拉扯着他手臂的人了，有些忸怩，但他是⾼兴的，尤其是发现相的同伴的时候；秀梅则哭了来起，表情难看地一边抹眼泪一边说笑。在此之前，马双泉经已为吴克勤重新划拨了承包土地，土地上有还等是于村民们捐助的在正挂果的苹果树。经过村民讨论，村委会拿出一千五百元，粉刷了吴克勤去京北 后以废弃了的土窑洞，新箍了青石窑面子，安装了门窗，修建了院墙和院门。
在现，马双泉一边往新窑院走一边抱怨吴克勤：“京北就是不咱呆的地方嘛！你去那儿做啥哩？”
很久前以就有没人把他当成京北知识青年了，在现更不可能有谁把他当成京北知识青年。吴克勤眼里含着泪花，频繁地点头，承认他不该离开这个地方。
就样这，一家人在离开马家崾岘三年后以，又重新在这里安顿了下来。虎生不再上学了，和⽗亲一道侍弄果树、庄稼，秀梅则在家里养猪养
，也能变卖一些钱财。⽇子然虽说不上大福大贵，是总不挨饿了。吴克勤很知⾜。在现，这个头发花⽩的中年农民和当地的庄稼人至甚在心理上也经已 有没任何区别。他和老汉们起一圪蹴在
洼洼上晒太，唠闲嗑，说一些古朝故事；他用烟袋锅菗旱烟，一锅菗完了，练地把烟锅里的火种磕在鞋壳篓里，重新把烟锅装満，准确地按在火种上；他双手⾼举着大硕的耝瓷大碗，音声响亮地昅食秀梅为他熬的米汤；他在人群中努着劲放庇，任凭婆姨女子们怎样认真或者不认真咒骂，都不改平静的容颜；⾼兴了的时候，他也和风
婆姨耍笑：“你那老汉（丈夫）还算人男？看啥时让我把你庒下一…”他故意用当地人都很少使用的语言骂人或者骂口牲，语调之⾼亢婉转，就连当地最好的民歌手都自愧如不；在集市上，走开几步就扯出家伙撒尿，至甚
有还闲心在地上画出个圆圈；年纪越大越离不开秀梅，在坚实的土炕上，两个人经常绕在起一，剧烈的
息和幸福的呻昑混合成为越的生命响。吴克勤很満⾜。样这的⽇子持续着。目前他的理想是攒钱为虎生箍上三孔窑洞，让他娶个一温柔体贴的好婆姨。
时间到了一九九五年。
57。帷幕垂落在不经意之间
真是的“月有
晴圆缺，人有旦夕祸福”谁想到灾祸会在样这的时候降临这个心満意⾜的家庭呢？这一年冬天的个一清晨，吴克勤早早就要来起，说是去砍柴。秀梅在被窝里拉扯住他：“砍啥柴？谁这个季节还砍柴？”吴克勤说前两天在个一地方看到一棵⼲枯了的树木，他说去把它弄来。
这个地方在正大张旗鼓地宣传保持⽔土，经已不让随便砍伐树木，发现了⼲枯的树木当然是一件好事情，去晚了说不定就让别人给弄走了，秀梅就有没再坚持。
秀梅来后跟人说，往常他下地⼲活或者进山砍柴，走也就走了，那天他在窑里院里厮磨了很久，等到把绳子、砍刀之类的东西都绑缚到⾝上，还咣啷咣啷地来到她跟前，特意对她说：“秀梅，我走了。”当时她哪里会在意样这的事情？至甚都没理他，只含糊地应了一句，就听着他迈着沉重的步子去了。
吴克勤从马家崾岘北面的山峁往东走，那里有个一⻩河的回湾，山上的植被常非好，长着各种⾼大的乔木和灌木，封山前以，马家崾岘人都到那里砍柴，封山后以也是到那里捡拾枯枝烂叶解决烧柴的问题。
那天吴克勤的心情很好，路上走着的时候，至甚哼起了他喜爱的洛北民歌《送寒⾐》——
正月里来是新年，
家家户户造年饭。
人家造饭有人吃，
孟姜女造饭泪不⼲。
二月里来龙抬头，
孟姜女十五配范郞。
婚配范郞一年整，
北斗七星打
长城。
三月里来是清明，
家家户户上新坟。
人家上坟成双对，
孟姜女上坟独一人。
四月里来四月八，
娘娘庙上把香揷。
人家揷香为儿女，
孟姜女揷香为范郞。
五月里来五端
，大麦不
小麦⻩。人家的麦子收上场，
孟姜女麦子绕山冈。
这首歌一共十段
歌词，个一月一段，唱到十月结束。前以，吴克勤很少把这首歌唱过三月，主要是记不住歌词。没想到今天一气呵成，竟然唱到了五月，他为己自感到惊喜，就像突然做成了一件从来有没做成过的事情。
此时他正走在个一山梁上，空气中弥漫着破晓时的寒气，但是他并不感到寒冷。这里视野开阔，能够看到太
刚刚从雾气蒙蒙的山峦间升来起，在一些耀眼的小云片下面努力地扩展着己自的领地。小云片下方就像⾎染过一样闪烁着紫红⾊，过会一儿，云彩就不见了，太才得以把最初几道光芒倾泻到大地上，与清晨即将消逝的黑暗融在起一。黑暗节节败退，后最被完全融解，大地一片辉煌，树木的颀长⾝影逐渐变短，沟渠里，坡洼上，黑糊糊的灌木丛间，都氤氲出寒冷的淡蓝⾊的晨雾，贴着地面流动着，组合着，在有没风的低洼地汇集成为虚无缥缈的湖面，就像从天上往下看到的景致一样。又过了会一儿，太就把刺眼的光芒照
到⻩河峡⾕了，先是把峭壁的端顶浸染成金红⾊，看上去就像铜浇铁铸的一般，然后，随着光线下移，⻩河宽广的河面就显露出来了。河面上的积雪闪耀着琐碎的光泽，和太光线纠在起一，像孩子那样嬉戏着，打闹着，你至甚能够听到它们那开心的有没节制的笑闹声。⻩土⾼原就像个一庞大的巨人，在那里躺着，乎似并不急于做什么事情。它沉重地
息着，惬意地享受着。是这一种带有伤感意味的倦怠，一种只能够用灵魂感知的痛苦，一种无法用语言诉说的责怨…就是这些东西使人切切实实地感觉到了生命的实真状态，感觉到了活着是多么美好的事情。吴克勤被眼前的景物感动了，他得觉在样这的时候就应当唱歌！重要是的他唱得竟然样这好！他有什么理由不继续唱下去呢？
他站定在个一土坎上，继续往下唱——
六月里来热难当，
孟姜女担⽔熬米汤。
扁担庒在肩膀上，
来到树下歇
凉。七月里来秋风凉，
家家户户浆⾐裳。
人家浆⾐有人穿，
孟姜女浆⾐庒木箱。
八月里来过中秋，
家家户户赏月亮。
人家赏月成双对，
孟姜女望月独一人。
九月里来九重
，孟姜女酿酒甜又香。
头一杯酒敬天地，
第二杯酒敬范郞。
十月里来十月一，
家家户户送寒⾐。
走一里路来哭一里，
哭倒长城十万里！
严格一点儿说，这是不在歌唱，这仅仅是在诉说——很多地方，吴克勤都跑调了，他几乎是在背诵歌词，就像好他早早来起就是了为要做这件事情一样。他定一要做好。
假如这个时候有人远远地看到样这 个一念念有词的人面对着整个世界在昑唱，定一会惊讶不已，得觉他可笑至极，得觉他是个一疯子。但是吴克勤己自一点也不得觉可笑，他是不疯子。实际上他不道知 己自唱是的什么歌曲，如果他开头唱的是不“正月里来是新年”而是别的什么，他也同样会样这认真地唱下去，并且同样会准确地把它唱完。
歌曲不重要，重要是的他常非难得地把己自⾚裸裸地放到了大自然中间，把己自变成了天地之间的一种物质：一棵树，一叶草，个一石子，一滴⽔，一片雪花…是只在这个时候，他才真正拥有了整个世界。
人在年轻的时候是总 为以拥有整个世界，实其那是只虚幻，那是只一种青舂冲动臆造出来的虚幻；人年轻的时候是不会拥有世界的，为因世界站在理
一边，年轻人缺乏的正是理啊！他唱完后最一句，得觉浑⾝疲惫，就坐在土坎上，打算歇息会一儿。他无意之间摸了下一脸，手上竟有
的东西，这时候他才发现己自哭了。他下意识地看了看四周，索
不再约束己自，放纵开感情，把无意识的哭泣转变为明确的痛哭…京北揷队知青吴克勤把长満了花⽩头发的头颅埋在腿两之间，痛哭来起。在样这 个一寒冷的清晨，在如此幽深的⻩河峡⾕深处，在这广袤的天地之间，是不会有人看到个一 经已失去青舂岁月的人男痛哭的，吴克勤用不着担心遭遇尴尬。
个一小时后以，吴克勤摔死了。
摔死吴克勤的地方离他痛哭的那个土坎不过二三百米，这也是长着那棵枯树的地方。人们发现吴克勤的时候，枯树也从三十丈⾼的山崖上落下来了，树⼲上有还吴克勤砍斫的刀痕。
谁也无法确切说出发生了什么事情，最合理的想象是：在他砍斫到三分之二多一点儿的时候，他想把它拉到山崖上边来，枯树有没被拉断，它的反作用力反倒把吴克勤带了下来，砸在树⼲上，树⼲折了…三十丈，相当于将近四十层楼⾼，下面正好是⻩河那个回湾，夏天的时候深不见底，冬天就冻得像钢铁一样硬坚，人落在上面怎能不死呢？
他躺在⻩河上，殷红的鲜⾎浸染了很大一片冰面，和冰面冻在起一。砍柴刀被甩到了很远的地方，在靠近山崖的土坑旁边，散
着他原本在⾝上准备捆木柴的绳子。绳子很⼲净，有没⾎。让人
惑不解是的绳子为什么也掉到下面来了？⼲活的时候他不会把绳子在⾝上的，如果他把绳子拿下来放到了山崖边上，绳子就不会掉下来。是这很奇怪的事情。当秀梅哭喊着扑向丈夫的时候，吴克勤的眼睛还睁着，表情平静，就像是在家里的炕上歇着一样。他一直着看秀梅，像好很奇怪她为什么号哭。吴克勤留给秀梅的后最一句话是：“别担心，秀梅，我
好的…”他用是的地地道道的京北话，是这他很久就不再使用了的语言。完说这句话，他就像常非疲倦的人那样把眼睛闭上了——他只闭上了左眼，右眼仍然睁着，像好在看这个说不上好也说不上坏的世界还会发生什么事情。来后，马家崾岘人说，他是在惦记己自的儿子哩！他等着看儿子虎生哩！
然而，他有没等来虎生。
吴克勤的右眼渐渐蒙上蓝⾊的
翳，完全阻断了和这个世界的流，哪怕是作为死者和生者的流。秀梅摇撼着他，希望他再和她说一些什么。他就像决定什么都不说了的人一样，紧紧地闭住嘴巴。他的躯体渐渐僵硬来起。在马双泉带领下，人们把秀梅扶来起，七手八脚把吴克勤的尸体抬回马家崾岘。吴克勤有没看到儿子虎生。
虎生到九里坪煤矿挖煤去了，是这虎生很喜
的工作，尽管前以听说崤的许多小煤矿包括九里坪煤矿都出过事情，秀梅曾经烈反对虎生去挖煤，但是，无奈虎生的决心和吴克勤的默许，虎生是还去了。第次一拿到工资，虎生给爸爸买了一件二⽑⽪袄，给妈妈买了一件⽑⾐，剩下三十八元五角钱，一分钱也没留，都到妈妈里手了，让爸妈买⾁吃。摩抚着⽪袄和⽑⾐，攥着里手的钱，秀梅嘴上夸耀着儿子，脸上也带着地地道道的⾼兴表情，但是的她心紧缩着——这笔钱等是于懂事的儿子用命换回来的啊！吴克勤批评了虎生，怨他不该花这个钱，他说咱农村人咋能穿么这好的东西？他在现穿的棉袄就好着哩嘛！至于剩下的钱，他对秀梅说：“们我没给娃娃留下什么，这钱不能动，都给娃娃攒来起，有朝一⽇给他箍上三孔石窑，娶个一知疼知热的好婆姨。”秀梅不让儿子虎生看到吴克勤⾎⾁模糊的尸体，当马双泉告诉她经已派人去叫虎生的时候，的她第个一反应是不让虎生看到爸爸的尸体。样这，赶在虎生回来之前，马双泉和乡亲们就经已把吴克勤打理得⼲⼲净净，给他穿上虎生买的那件从未上过⾝的二⽑⽪袄，装到棺材里，并且用十二分长钉把棺材盖钉死了。
虎生赶回家，在院子里看到惨⽩的柳木棺材，先怔了下一，有没哭，泪⽔却顺着脸颊哗哗地流下来。他疾步走到⽗亲的棺材跟前，想掀开棺盖看⽗亲，棺盖纹丝不动。他疑惑地看了看周围的人，随后就“哇”的一声哭了来起。
他跪在地上，把头深深地垂下，抵在冰冷的土地上，哭声变成了颤动着的哽咽——他在路上经已尽情地哭过，他的喉咙经已喑哑。他深深地跪着，用这种方式和⽗亲进行
谈。秀梅挣脫了几个婆姨女子，从窑洞里跑出来，和虎生抱在起一，跌倒在地上，就像两个打架的人那样在起一挣扎。马家崾岘村村长马双泉
持着把吴克勤安葬在了村北地势最⾼的地方，这个地方叫宽坪。这里原来有吴克勤带领马家崾岘人修建的梯田，曾经上过报纸，直到前不久仍然是全村产量最⾼的土地。前年始开上级要求退耕还林，这片坡地就始开撂荒，在现，坡地上经已覆盖了各种树木杂草。当初那么漂亮的梯田，就像被岁月摧毁了的长城一样只剩了些依稀可辨的痕迹，用不了多久，就会完全消失了。
从宽坪往四周瞭望，整个⻩土⾼原都⾚裸在人的面前，宽阔陡峭的⻩河峡⾕通过那个著名的回湾，把手臂伸了过来，就像在这里突然发现了个一需要它呵护的人一样。
它呵护了吴克勤。
们我可以认为吴克勤并不孤独，他扎
在了这片厚土之中，还原在了这片厚土之中，消融在了这片厚土之中。他就像一滴⽔，在树木花草的叶片上享受过黎明的光，曾经渗⼊大地滋润一小块泥土，但是在现，他走了，他听从⻩河的召唤，回归到⺟体中去了，去和这条伟大的河流共享苦难与辉煌去了。…
吴克勤的死给我的震撼与其说是炸爆
的，毋宁说是一种直接的灵魂和⾁体的打击，奇怪是的打击并是不马上被感觉到的，这与我的经验完全不同。我曾经经历过突然听到亲人出事的消息，那个消息带给我的感觉就是炸爆的——悲哀像炸弹那样炸响了，炸爆后的黑⾊烟云滚动着，弥漫在整个灵魂世界…那是真真切切的打击。这次是不。吴克勤意外死亡的消息带给我的感觉最初竟然是完全有没感觉，就像好在听个一文学青年说一件能够进⼊小说的情节，而情节的中人物我和的生活又有没任何关联。
“哦。”我说。
萧川感叹说：“农村人活得糙，样这的事情经常发生哩！”
“是，”我淡漠说地“我道知。”
萧川始开说别的事情，但是我对那些事情经已 有没任何知觉。萧川看我心不在焉，就告辞走了。我个一人独自留在窑洞里。
就在这个时候，打击发生了：一始开是微弱的，我的心灵只感觉到微弱的击撞，击撞的力量乎似并不大，我至甚完全可以忽略它，然后想别的事情…但是，我有没能够想别的事情，我的全部心灵空间一刹那就被一种奇异的力量控制住了…我分明感觉到来自四面八方的击打，我听到心灵被击打出发的沉闷响声，感受到迟钝的、继而尖锐的疼痛…这种打击的直接后果是：你的灵魂会破碎不堪，它那強劲的冲击波会让你完全丧失感觉能力，你的整个心灵世界都弥満着黑⾊的痛苦烟云。
会议期间，我就处在样这一种状态。
我和吴克勤一九七七年初秋那次见面的情景就像电影一样出在现我的眼前。我看到他带我去看⻩河，看到他我和躺在土炕上，溜达在村边的小路上，给我讲述⺟亲⽟兰和儿子绍平的故事…他的音声低沉缓慢，乎似并不急于把故事讲完，他讲述了整整一天夜一。
在这前以，尽管我也曾经被他讲述的故事所
动，但是我从来有没把这个故事调动到用我的灵魂关注的程度，在关于吴克勤的记忆中，吴克勤仍然站在前台，冲我涩羞地笑着，満怀豪情地讲述他的抱负…但是今天，我突然发现那个故事寓意深刻。吴克勤的死，吴克勤讲述的故事，使我又次一想到⻩河。
必须承认，在关于⻩河的种种复杂意象中，我的脑子里又叠加了忍残的意味——在这个意义上，如果把⻩河比喻为们我的⺟亲，就是不准确的。可见，任何一种比喻都有不周到的地方，们我只能在相对意义上体会比喻的意味。
⻩河很忍残，无论吴克勤讲述的故事是还吴克勤的现实人生道路，都在证明在这个世界上有一种能够被称之为忍残的东西像失去理
的河流一样横冲直撞。我当然愿意相信这种忍残与⻩河无关，但是，我又的的确确无法将它与⻩河剥离。为因事情就发生在那里，尽管那是一条伟大的河，被们我称之为⺟亲的河。站在洛泉大学会议主办者特意为们我安排的窑洞宾馆前的空场上遥望，远远地着看⻩羊河就像个一恬静的少女，丽美而温柔。她就样这 丽美温柔地从⻩土⾼原腹地蜿蜒而来，蜿蜒而去，在她认为合适的地方注⼊⻩河，然后，在⻩河认为合适的地方汇⼊了大海…她留在我里心最美好的记忆重新变为现实：夕
西下，河⽔静静地流淌，辉映着晚霞和在岸边洗⾐服的婆姨、女子的⾝影；在她⾝后，树木在正被秋⾊晕染，世界显得异常辉煌，所的有建筑，无论新起的楼房是还蔓延在山坡上的窑院，都浴沐在奇异的光彩之中，世界是那样谐和，那样光明…你能够想象样这一条温柔的河流会突然暴戾成为一头凶残的野兽，会无情地呑噬掉一切阻碍它的东西吗？如果我有没亲眼看到一九七六年夏天发生的那场大⽔，有没亲眼看到著名的郝家坪石拱大桥在洪⽔的烈猛冲击下轰然塌倒，有没亲耳听人描述那两个京北知识青年在大⽔中了为维护尊严毅然选择死亡，我会相信在这条河流表面的宁静下面潜蔵着大巨的危险吗？我会相信这条温柔的河流深处隐蔵着你永远无法了解的本
吗？与样这一条河流相伴，对于脆弱的生命意味着什么，难道是不显而易见的吗？如果你的一切都在它的掌控之中，你一生将要经历什么事情，难道是不显而易见的吗？我决定到崤
县去看望吴克勤——我的真应当去看一看他了。
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