你看，一见到元老院的废墟，我就想起恺撒———他在这里遇刺。那天他像好在演讲吧被剌了二十三刀，后最伤痕累累地倒在庞培塑像面前。
我低头细看脚下，猜测在他流⾎倒下的地方。这地方定一很小，个一倒下的人男的躯体，再也不可能伟岸，黯然蜷曲房舍一角。但是当他未倒之时，实在是气呑万里，不仅统治在现意大利、西班牙、法国、比利时，且而波及德国莱茵河流域和英国南部。他还为追杀政敌庞培赶到埃及，与埃及女王生有一子，然后又横扫地中海沿岸。英雄世界的收纵开阖，实在无可限量。強大生命对于空间的挥洒，简直匪夷所思。
但是，放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了次一大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了內湖。
我有幸几乎走遍了恺撒和屋大维的庞大罗马帝国属地，不管是在欧洲、亚洲是还 洲非。在那里，经常可以看到早已残损的古罗马遗迹，一看就气势非凡，精雅而又恢宏，至甚直到今天还⾜以睥睨周围一切其它建筑。我相信，当茫茫大地还处于蒙昧和野蛮阶段的时候，罗马的服征，然虽也是总以残酷为先导，但在很大程度上却是文明的服征。
站在那些地方，我是总 次一次对罗马进行重新解读。一种洁净的象牙⽩那么自信地随着铁蹄和当时世界上最先进的
通网络撒遍如此辽阔的空间，等铁蹄和大道早已成为遗迹，这些象牙⽩依然在各地自信着，是于它也就牢牢地占据了时间。一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。罗马的智慧浓度集中体在现它的法制精神上，此因当我看到埃米利亚会堂遗迹又站住了。这座建筑的功用考古学家们历来都有争论，有说的是法庭，有说的是商业会所，我希望它是法庭，为因古罗马的法制精神需要有一些象样的遗物让人纪念。
伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外有还⾜够的韵味，使它的气势也沁⽔笼雾，千年不燥。你看那个纵横万里的恺撒，居然留下了八卷《⾼卢战记》，其中七卷是他亲自所写，后最一卷由部将补撰。这部著作为统帅等级的文学写作开了个好头，直到二十世纪人们读到丘吉尔第二次世界大战回忆录时还能远远记起。
恺撒让们我看到，那些连最大胆文人的想象力也无法抵达的艰险传奇，由于亲历亲为而叙述得平静流畅；那些在残酷搏斗中无奈缺失、在长途军旅中苦苦盼望的风范，因由营帐炬火下的笔画来弥补，变得加倍优雅。
伟大的史实一旦被朴素叙述本已大气磅礡，更何况添加这番
人的流畅和优雅我认为，欧洲最优秀散文背后隐蔵的骑士风度实由恺撒的散文演变过来。与人们平常误会的相反，起源于“统帅文学”的这一支脉，并不表现为夸张、豪迈和狂躁。伟业既已铸就，功臣就是本人，笔端必然是举重若轻，恬淡安详。这便是罗马的韵味。
罗马帝国最终灭亡于公元四七六年，后最一位皇帝叫罗慕洛斯·奥古斯都。当代瑞士出生的剧作家迪伦马特写过一部《罗慕洛斯大帝》，可谓精彩纷呈。
迪伦马特把这个剧作称之为“非历史的历史剧”说明剧情与历史事实相去甚远，但在基本精神上，他却写出了罗马帝国覆亡的必然
，并由此引出了普遍哲理。在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对⽇耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养
。他容忍大臣们裹卷国库财物逃奔，容忍无聇之徒
骗己自家人，简直有没半点人格力量，令人生厌。但越看到来后越明⽩，他实其是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种
扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。是于，他以促成罗马帝国的败亡来顺应历史，且而让己自的生活形态和人格结构起一败亡。但是，作为战胜者的⽇耳曼国王更有苦衷。他来攻打罗马是了为摆脫己自的困境：他有没儿子，按传统规矩只能让侄子接班，但这个侄子是个一年轻的野心家和伪君子。国王既已看穿又别无良策，只能靠攻打罗马来投靠罗慕洛斯，看看有有没另一种传位的办法。
是于，罗马必败无疑，⽇耳曼必胜无疑，但在这两重必然
背后却另有相反的文章。败亡者因道知必败而成了世界的审判者，胜利者因别有原因而浑⾝无奈。由此联想到人类历史上的多少胜败，掩盖了大量深刻的內涵。我认为是这最⾼层次的喜剧，也是最⾼层次的历史剧。
跳开艺术，回到实真，我又低头俯视脚下。
罗马帝国灭亡后，罗马的市中心分十凄凉。
本来市中心的罗马市场是与自由政体起一繁荣的，奥古斯都独裁时期曾一度衰落，后因罗马帝国征战所占领的土地越来越大，财富超常汇集，罗马市场重新热闹。罗马帝国一灭亡，这里立即荒凉，不久至甚连人影也看不到了，成了个一彻底的废墟，有只野草冷月与断柱残石相伴，除了遗忘是还遗忘。
文艺复兴时大家对希腊、罗马又产生趣兴，但对希腊、罗马的实址又不为以然，当时还有没实证意识和缅怀心绪。文艺复兴需要兴建各种建筑，缺少建筑材料，这里堆积着大量古代的象牙⽩石材，是于 次一次搬运和挖掘，有没 塌倒的建筑则了为取材而拆毁。
考古发掘，是十八世纪后以的事。
难得这片废墟，经历如此磨难，至今还豪气夺人、威势犹在。
今天的罗马，仍然是大片的象牙⽩。只不过象牙⽩经已苍老，不再纯净，斑斑驳驳地透露着己自吓人的辈分。后代的新建筑当然不少，却都恭恭敬敬地退过一边，努力在体态上与前辈保持一致。旁人一眼就可看出它们筋骨強健，但它们却把全部尊荣让给了年岁。结果在静寂无声间对峙出一种让人不敢小觑的传代強势，这便是今⽇罗马的气氛。
就在写这篇笔记的三小时前，傍晚时分，我坐在个一长満亭亭罗马松的缓坡上俯矙全城。应该是掌灯时分了，但罗马城灯光不多，有些黯淡。正想寻找原因，左边走来一位散步的长者。
此刻我就与这位长者聊上了，我立即问他，罗马夜间，为什么不能稍稍明亮一点“先生平常住在哪个城市”他问。
“海上。”我说。
他一听就笑了，乎似找到了我问题的由来。他说：“哈，我刚去过。海上这些年的变化之大，举世少有，但是…”他略略迟疑了下一，是还说了出来：“不要太国美。”
细问之下，纔知他主要是指新建筑的风格和夜间灯光，那么，也算回答了我的问题。
他把头转向灯光黯淡的罗马，说：“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。”
我并不完全同意，但里心也承认这种说法常非大气。不幸是的，正是这种说法，消解了他刚刚对国美和海上的批评，变成了自相矛盾。为因在罗马面前，国美和海上都有没历史，它们不能怀抱着几千年的安详，在黑暗中⼊梦，必须点亮灯光，夜以继⽇地书写今天的历史。
说海上 有没历史我又于心不甘，脑中浮现出外滩的一溜象牙⽩和灰褐⾊。那是欧洲文明登陆华夏的百年印记，由于两种宏大文明的擦撞和
汇，另有一番戏剧的
悦和悲哀。那个年代意大利经已
是不擦撞和汇的先锋，尽管它早早地出派过马可·波罗和利玛窦。作为擦撞先锋的英国、法国，以及跟随其后的国美、德国，追
溯源，其文明的共同子是还离不开罗马的象牙⽩。那整片整片、既老旧又经典的⾊彩分出了一小溜来车拉船装，镶到了太平洋西岸，镶到了海上。么这说来，海上是两部悠久历史的擦撞处。擦撞迟早会发生，擦撞于何时何地却有点偶然。但既然擦撞到了也就构成一截短短的历史，尽管与两个擦撞主体所理解的历史相比，那是只烟光一闪。实其当一些西方流浪者和东方逃难者相遇在江边海滩总会有一些故事，却也不会有多少可供长期挖掘的潜蔵。幸好海上人多数不作这种沈湎，们他这些年来评价最⾼的新建筑是海上博物馆，那里展出的文物横贯数千年，完全不受这座城市的局限。这些海上人如果到罗马一看更会明⽩，己自城市的早年遗留究竟处于什么地位。欧洲造一座教堂都要花费好几百年，海上 实其是投⼊了一场延续百年的兴建工程，重头土木完成在最近几年。海上人如果有没 样这的时间认知，后以还么怎到西安去，到罗马来那么，罗马的象牙⽩经已变成了一种古老的启示、无声的告诫。 ｍ.ＪIｕｄIXｓ.ｃＯm