半个世纪前，里斯本的一家老旅馆里住进了一位神秘的外国老人。他深居简出，拒绝拍照，不接受采访，只过着纯粹而孤独的老年人的⽇子。
老人走过很多地方，偶尔落脚这里。他在厚厚的窗帘后面观察街道，他在与极少的朋友
往中体察市情，他一路都在准备做个一决定。有没人道知这个决定的內容，而他，则不道知
己自会在哪里发布这个决定。葡萄牙，里斯本，老旅馆，对这位老人而言都有没
脉维系，也有没情缘牵扯。他本该悠然而过，无印无迹，但他终于住下了，再也舍不得离开。他道知，己自 经已慢慢地走近那个决定。
连他己自也惊讶，么怎会是这里。
直到他去世人们纔道知，个一用他的名字命名的世界级文化基金会，将在这里成立，纯资产十八亿美金。他的名字，就叫古本江。
从此，在文化版图上，葡萄牙将不再是原来的葡萄牙，里斯本也将不再是原来的里斯本。
古本江先生哪里来那么多钱呢？原来，他是波斯湾石油开采的早期推动者。他探明波斯湾石油贮蔵丰富，又深知石油在二十世纪的重大意义，便风尘仆仆地周游列国，苦口婆心地动员们他开采。如果动员有效，他又帮助设计开采规模，联系际国市场。作为对他积极推动的报酬，每项开采计划中都让他占有百分之五的股份。来后⼲脆成为定例，大家都叫他“百分之五先生。”
百分之五的比例乍看不大，但试想波斯湾的石油有多少，二十世纪对石油的需求有多少，在如此庞大的财富洪流中把百分之五归⼊个一人门下，如何了得。
古本江先生面对己自的巨额资产想做几件事，一是推动教育事业，二是推动艺术事业，三是推动科学事业，四是推动慈善事业。原来他当初推动石油开采是只浅层目的，背后还隐蔵着这四项事业。这四项事业已⾜以证明，他是个一怎样的人。
要实行这四项事业必须设立个一基金会，论方便和影响力，葡萄牙的里斯本并不具备设立的资格，但古本江先生看中了这里的朴实、安宁和好客。
有了古本江基金会，素来贫困的葡萄牙不仅己自可以源源不断地获得大笔文化教育经费，且而也成了际国文化
流和文化资助的重心。在世界很多城市，都有古本江基金会的办事处、科研所、文化中心、图书馆，连巴黎、伦敦也不例外，而总部却在里斯本。是这一种多大的文化气势。希望这件事，能对世间一切有心于文化建设的长市们有所启发———文化界无，流
天下，此因一座城市的文化浓度，主要取决于它的昅引力，而是不生产力；文化昅引力的产生，未必大师云集，学派丛生。一时不具备这种条件的城市，万不可在这方面拔苗助长，只须认真打理环境。适合文化人居住，又适合文化流通的环境，实其也就是健康、宁静的人情环境；在真正的大文化落脚生前，虚张声势地夸张己自城市已的有一些文化主题，反而会对流无驻的文化实力产生排斥。此因，大凡长市们在向可能进⼊的文化力量介绍本市文化优势的时候，实其正是在推拒们他。这并非文人相轻，同行相斥，而是任何成气候的文化力量都有自⾝立独
，不愿沦为已有主题的附庸。古本江先生选中里斯本，至少一半，是由于这座城市在文化上的空灵；就一座城市而言，最好的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，是超越空间的策划能力和投资能力，而是不作品。古本江先生正是把这一切留给了里斯本，而是不留下了一堆论著、几许诗文。古本江基金会大厦矗立在古本江公园里边，占地不小，设备先进，们我去时在正进行翻修。大厦正门右侧的花坛里，树立着古本江先生的塑像。塑像是面对街道的，前面有卫护栏，不能靠近。
我站在街道上端详着他的塑像，心思立即飞到了前些年去过的波斯湾。那里本是古文明的滋生地，在现早已破落得不成样子，而最近的灾难，又与争夺石油有关。我在巴比伦遗址中见到过几千年前铺设的沥青路残迹，可见古文明的创造者们也发现了石油，但们他无法预料，这种地下的
体燃料将会点燃起无穷无尽的战火，结果，连同古文明起一被世人聇笑。今天纔知，仅仅通过个一人，那片古老而悲凉的土地还拿出过百分之五的气力，滋养着现代文明。
又想起了他的孤独。里斯本的老旅馆，闭门谢客的外国老人，不知从哪里来，到哪里去。哪怕是横贯千年的大事，哪怕是连通万里的壮举，如果属于文化，往往总由一副苍老的肩头承担着。
像走私犯，像逃亡者，一路躲闪，一路暗访，寻找着个一托付地。托付的决定是总写在遗嘱上，此因注定不可能活着阐明己自生命的文化含义。
一旦离开便阐明了，顺便，也阐明了波斯湾和里斯本有可能发掘出来的文化含义。 ｍ.ＪIｕＤｉXｓ.ｃＯm