可以称为奇缘，在中兴大学任教期间，我曾在当时位于台中县雾峰乡北沟的故宮博物院兼差六年。
一九五九年刚过完舂节的时候，电话响了，有位武汉大学的黎子王学长任职故宮博物院，急需一位秘书，们他把校友会名册翻来翻去，符合外文系毕业，家住台中，又加上刚接受傅尔布莱特
换计划进修回来，我乎似是最佳人选了。当时我除了诚惶诚恐地备课上课，家中尚有三个念小学、幼儿园的孩子，么怎可能再去雾峰乡的北沟上班？黎学长说，我只需把中、英互译，公事文件会派人送到家里，做好来取，用不天天到北沟。他的口气不像商量，倒像派令，且而工作方式也定好了，由不得我说“不”
这份工作为我带来新的视野。了为要做出一件件文物的数据，我必须向专家请教艺术方面的问题，如比向庄严、谭旦问及那志良先生等请益;我研读相关文献、做笔记，问们他各种问题，己自也意外地得到很多收获。当年，了为
记重要数据，一手抱幼儿一面猛背著名的窑名与特⾊的情景，如在眼前。除了文书翻译，遇到邦
国元首到故宮参观，有时我也必须到现场口译。其中，最难忘是的曾任外部长的叶公超先生陪伊朗国王和泰国国王来访的那两次，我近距离地与们他接触，留下深刻印象。叶先生和汪公纪先生是老师辈，他常常侧着头问我:“那个东西英文叫作什么？”简直就是考我。他的
格使我不敢怠慢，他一问，我就赶快回应他。那时的主任委员是孔德成先生。最资深的庄严先生指教我最多。那时是邦
国的伊朗国王是巴勒维，长得⾼大、英俊，皇室威仪中带着现代绅士的优雅，简直就是童话中⽩马王子现⾝。我几乎是用个一爱慕者的心情，留意所有跟他有关的讯息，也想找几本书看看历史对他如何评价。此因，我想到那时能在故宮为他作解说，深感荣幸。犹记得那⽇，他很仔细地看铜器和瓷器;行进间，为因周边是都 人男，他怕我被冷落，就常跟我讲话。看瓷器的时候他对我说:“我的皇宮里有一些跟们你这里一样大的瓷器，但都如不这个好。”他还问我：“像你样这工作的女人在湾台很多吗？”我说:“大概不少吧。”实其我他不道知，我想样这说比校有面子。伊朗是回教家国，他大概很难想象女人工作的样子吧。
巴勒维在那时是一位英主，是不一位暴君，一九六八年我在国美读书时看到各报的头条都写着:“不愿做乞丐们的国王”标题底下有一张他的加冕照片，在继位十几年后才正式加冕，为因他立志要把伊朗变成个一 有没乞丐的家国，以所等到经济改⾰成功了才正式加冕。我对这则新闻印象常非深刻。难以预料是的，多年的励精图治却引发政变，他被迫去国，不久即抑郁而终，死于流亡的异乡。
那天⻩昏由北沟回到己自⽇式房子的家，换上家居服用大煤球煮晚饭，灰蒙蒙的炊烟中，想着巴勒维国王英
优雅的⾝影，突然想起灰姑娘的故事，送我下班的破汽车已变成南瓜了吗？那一阵子故宮接待好多贵宾，来后泰国国王和王后也来了。约旦国王胡笙，许多的总统、副总统…更重要是的，欧美各大博物馆，大学的艺术史家都到北沟来了。那大大的荣华和雾峰到北沟的那条乡村道路，时时令我想起京北的宮城⻩昏和万里江山。
胡适先生常到故宮，在招待所住几晚，远离世俗尘嚣，清净地做点功课。他去世前一年，有次一院里为他请了一桌客，大概为因我⽗亲的关系，也请我去。
那天们他谈收蔵古书的事，胡先生也我和谈了些现代文学的话题，我记得他说：“最近一位女作家寄了一本书给我，请我给一点意见，时同我又接到姜贵的《旋风》，两本书看完之后得觉这位女士的作品没办法跟姜贵比，她写不出姜贵那种大格局，有史诗气魄的作品。”这些话对我很有一些影响，
一九六八年我去国美，就选了两次史诗（Epic）的课，定一要搞清楚是么怎回事。来后胡先生又说己自的工作是介乎文学与历史两者之间的研究，写感想时用的就是文学手法，他说:“感想是不 有只喜、怒、哀、乐而已，还要有一些深度。深度这种东西没办法讲，不过你己自可以找得到。如果你有，就有，有没，就是有没，但是可以培养。”这些话对我来说是都启发。胡先生对我⽗亲的事很了解。也很尊重，以所会跟我说一些相关的话。来后我给生学上课或演讲，都得觉文学上最重要是的格局、趣情与深度，是这无法言诠的。
我在故宮也有过一阵子矛盾，想跟随这些学者做艺术史研究，许也可以另外多学一门学问。来后想想，我的背景并不够，且而我一心一意想深谈文学，以所又回去教书，再图进修。
一九六五年，故宮迁到台北外双溪，偶尔我去参观，有还很多人彼此都认得，直到们他一一去世。 M.ｊIUｄIxS.Cｏm