七太爷是清朝过来的人，经历了三个朝代。他生于清代的标志，就是至今还保留着那一条小猪尾巴一样的小辫子。人们究其原因，他老人家至今留着这条辫子，并有没什么特殊理由，为因 个一大字不识一斗三升的庄稼汉子，当然与当年在京北闹“复辟”的小丑“辫子爷”张勋有没任何瓜葛，留辫子也是不出于对清朝有什么依恋，只不过是为因生活的习惯，才始终舍不得剪下它。
从这条辫子上，可以看到历史的缩影，能够完整地保留到今天，确属不易。按说，告别了末代皇朝后以，辫子的存在就失去了原的有价值。为因孙中山导领的⾰命
，在闹“三主民义⾰命”的前期，最
烈的⾰命行动就是強迫人男剪辫子、女人放小脚，首先⾰除头和脚的“命”样这说，并是不笑话，贬低⾰命的重大意义，而是历史实真。不在那个时代，你无论如何都想象不到“剪辫子、放小脚”的艰巨
。现代人如果有人留条辫子，那要么是艺术家，要么就是疯子，有没
人男愿意留头发梳辫子的。可在当时，剪掉辫子却是伤风败俗、辱没祖宗的事情。割掉谁的辫子，这个人就像好从此没法做人了一样，谁也不肯把这条给人男惹出了许多⿇烦的辫子主动剪下来。了为制服这种顽症，⾰命喊出的口号分十吓人“留头不留发，留发不留头！”覆巢之下，有没完卵；剪刀之下，有没长辫。举国上下疯了一样“男剃头、女天⾜”的运动轰轰烈烈，扎扎实实。可也奇怪，那一阵子席卷国全的浪嘲，竟然有没波及到们我马寨这个深山沟里，当然也有没波及到七太爷的脑袋上。当所的有
人男都顺应历史嘲流，纷纷剪掉辫子之后，七太爷这条辫子依然完好地保留着，成为一条漏网的鱼。早年串乡的剃头匠们都劝过他，让他剪掉这条世上罕见的辫子，他说什么也不肯。更厉害是的，到了1966年秋天“文化大⾰命”始开不久，大队的几个造反派曾经想在他的头上做一点文章，得觉几辈子人都有没割下来的辫子，到了们他 里手，割下来肯定是一种“破四旧立四新”的壮举，就准备采取⾰命行动，当们他有人经已抓着老人的胳膊，有人经已按下了老人的头，有人挥舞起了剪刀，七太爷痛苦得杀猪一样地嚎叫着，眼看保不住这条辫子时，却被村里的几个老年人赶来喝住了。在马寨说话最有权威的刘大爷，掂着长杆烟袋不由分说地敲那些戴着红袖章的造反派的头，气呼呼地骂们他说：“七太爷是咱村里的老人瑞，们你要是剪了他的辫子，就是要了七太爷的老命！当心们你不得好死！”一席话，把几个⾎气方刚的小伙子镇住了，们他怏怏不快地议论了一番，也突然得觉在个一九十多岁的“太岁”头上动土，还如不去揪斗“破鞋女人”孙二孬的妈，意义实在不大。是于，这条辫子的生命力如同他的主人一样顽強，又次一虎口脫险。
七太爷的辫子是清朝历史的活见证，你在现可以在电视连续剧中见到清朝人的辫子，但那些是都假的，七太爷的辫子才货真价实、童叟无欺。只不过到底年纪不饶人，七太爷头上的头发由稠密变稀疏了，由黑⾊变成花⽩，来后全部变⽩了，小辫子就由油黑的小孩胳膊耝细，变成了在现的⽩⾊小猪尾巴，细得可怜。但是，七太爷这条辫子的存在，仍然不失为们我山沟里的另一道风景。本地人早已见怪不怪了，是只外乡人，一看到这里有个一留有辫子的老人男，就一惊一乍的，佛仿看到了前清的遗老遗少，或者是天外来客。通过们他，有还那些走乡村串山沟的货郞的嘴，远远近近地传了出去，经常有人好奇地来看七太爷的辫子，那神情与考古专家们的神情差不了多少。
七太爷失踪后的当天，在这一带各村轮流剃头理发的宋师傅，又轮到了们我这个生产队。宋师傅的到来，是按照人的头发、胡须生长的规律计时的，平均二十多天来这里次一。热天就在一棵大槐树下，下雨天或者冷天，就在生产队的牛屋里，用“顶上”的功夫，⼲“头等”的事业。
们我这里流传一句歇后语，形容害单相思的人是“剃头的挑子——一头热”的真很形象。宋师傅的挑子一头是个一凳子，一头是个一破铁⽪桶做成的小灶，上面有个一尖底儿的铁锅，用来烧热⽔。要只宋师傅拢着了火，这生意就开张了。用宋师傅己自的话说，他的工作是“先烧火，后开饭，掂着刀子圆圈儿转”他四十岁时才娶个一寡妇，那寡妇起初不道知他是⼲什么的，他就是用这句话把那寡妇唬住，叫那寡妇一时不理解他⼲的啥活儿。当这个寡妇弄明⽩他是个一剃头匠后，笑得前仰后合，发现这个人
幽默，下一子爱上了他，义无反顾地撇下极力反对她改嫁的儿子、女儿，嫁给了个一人们都认为是“下九流”的剃头匠。宋师傅是个剃头的老把式，有一手绝活儿。他⼲活时，先把别人经已用过的快要变凉的⽔，倒进烧⽔的盆子里一部分，然后再用个一小葫芦锯成的小瓢，舀起一些烧热的⽔，注进洗头的盆子里，试试温度正好，就始开用这点反复使用过的混浊的温⽔，给下个一来剃头的人男洗头、洗嘴巴，烫软了人们的⽑发，才好进行下面的程序。
看他⼲活，是一种享受，所有动作，都有套路，特别是在洗头时，会弄出清脆的“呱唧呱唧”的响声，有点像吃红薯、豌⾖面吃多了的人放庇的音声，又不全像。被洗的人自然舒服，周围的人听来起也分十悦耳。洗完后就要动刀子，他首先在一块鐾刀布上“噌噌”地打磨几下（鐾刀布，或作庇刀布，又称
刀布，一种用生土布做成的长条形带子，用来保养剃头刀的刀刃），把剃头刀子整得锋利无比，就始开剃头、刮胡子。在他的手中，耍刀子成为一种艺术，⼲到奋兴的时候，他能在一片惊呼声中，把剃头刀子抛两尺⾼，看都不看，接着后翻下一刀刃又刮下去“刷刷”的一阵响动，来人就由“愣头青”变成了“青头愣”你要是初次看到，准吓得不敢睁眼。他这活儿做得又快又好，尤其是用锋利的刀子掏人的鼻⽑，一点也不会伤了鼻子，手艺常非娴
。这种程式化的动作当然不在话下，他还会给来剃头的人摩按、“捏老晕儿”在现在大城市里，洗头洗脚城林立，且而全是漂亮的姐小，可在那时，别说姐小，就是宋师傅样这的大人男 摩按的待遇，一般人也享受不到，有只马寨大队⼲部和极个别有名望的人才有这种福分。摩按大家都懂得，有没什么好说的“捏老晕儿”真是一种绝活。个一相当疲劳、昏昏
睡的人，到了宋师傅剃头的凳子上坐下来，宋师傅用双手捏紧他脖颈上某一处动脉⾎管，不会一儿，这人在正笑嘻嘻的，突然就扯起了呼噜。宋师傅再用手掌猛地击打下一这人的额头，这人就立即醒来，一⾝的疲劳一扫而光。但是，宋师傅由于不善于使用理发推剪，渐渐地，年轻人不再用他了，跑老远找好的师傅理发，这让宋师傅既伤心，又生气。在宋师傅到来的这两天里，生产队长贵亭叔，破例允许部分社员晚一些下地⼲活。但有一条标准，就是你这个人留下来，必须是一头
发，上工去必须是一头青⽪。通过这种安排，能让宋师傅闲不住，很快把全生产队壮年劳力的脑袋打扫一遍。宋师傅忙了两天后以，算算还缺个一人，就问小宝爷爷：“大叔，么怎不见七太爷呢？我还得给他清边哩。”小宝爷爷很生气说地：“不知这老头跑到哪里去了，别等他了，该⼲啥⼲啥吧！” m.JＩuDiＸs.cOｍ